10 Faktor Kerasnya Hati -10 Faktor Kerasnya Hati
Berkata Syaqiq bin Ibrahim,
مر إبراهيم ابن أدهم في أسواق البصرة فاجتمع الناس إليه فقالوا له يا أبا إسحاق إن الله تعالى يقول في كتابه ادعوني أستجب لكم ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا قال فقال إبراهيم يا أهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة أشياء أولها عرفتم الله ولم تؤدوا حقه الثاني قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه و سلم وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها والسادس قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم بها والسابع قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له والثامن اشتغلتم بعيوب إخوانكم ونبذتم عيوبكم والتاسع أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها والعاشر دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم
''Suatu ketika Ibrahim bin Adham melewati pasar Bashrah, sehingga orang-orang berjubel mengerumuninya,mereka berkata, ''Wahai Abu Ishaq sesungguhnya ALLAH berfirman di dalam kitab-NYA
''Berdoalah kalian kepada-KU niscaya akan AKU kabulkan''. (QS. al-Mu'min : 60)
Sedang kami telah berdoa sekian lama namun belum juga dikabulkan.''
Maka Ibrahim bin Adham berkata,
''Wahai penduduk Bashrah, sungguh hati kalian telah mati dalam sepuluh perkara.
Yang pertama, kalian mengenal ALLAH namun kalian tidak menunaikan hak-NYA.
Kedua, kalian membaca KitabuLLAH namun kalian tidak beramal dengannya.
Ketiga, kalian mengaku cinta kepada RasuluLLAH shallALLAHu 'alaihi wasallam, namun kalian meninggalkan sunahnya.
Keempat, kalian mengklaim diri kalian musuh setan, namun justru kalian selaras dengan mereka.
Kelima, kalian mengatakan bahwa kalian menghendaki surga, namun kalian tidak pernah beramal untuknya.
Keenam, kalian bergumam bahwa kalian takut api neraka, namun justru kalian menawan diri kalian untuknya.
Ketujuh, kalian yakin bahwa kematian adalah suatu keniscayaan, akan tetapi kalian tidak pernah mempersiapkan diri untuknya.
Kedelapan, kalian terlalu sibuk dengan aib saudara-saudarakalian, namun lalai dan acuh dengan aib kalian sendiri.
Kesembilan, kalian telah memakan nikmat yg telah dianugerahkan Rabb kalian, namun kalian tidak pernah mensyukurinya.
Kesepuluh, kalian telah sering menguburkan jenazah, namun tidak memetik pelajaran darinya.''
(Hilyatul Auliya, Abu Nu'aim. Maktabah Syamilah)
Faidah.
a. Sebab-sebab lembutnya hati bisa didapatkan dengan mengamalkan ''Mahfum mukhalafah'' (lawan makna) dari 10 hal diatas.
Yaitu :
> Mengetahui hak-hak ALLAH atas hamba-NYA.
> Mengamalkan al-Qur'an
> Mengamalkan sunah
> Menjauhi makar setan
> Beramal untuk meraih surga
> Menjauhi dosa
> Memperbanyak bekal akhirat
> Byk muhasabah introspeksi diri
> Banyak bersyukur
> Banyak mengingat mati
b. Kerasnya hati membuat kepekaan kita (dalam berbuat baik) menjadi tumpul.
c. Kerasnya hati bisa membuat do'a-do'a yang kita panjatkan tertolak.
d. Terlalu sibuk mencari-cari kesalahan saudara-saudarakita kaum muslimin dapat menyebabkan hati kita keras.
e. Kadang sumber permasalahan datang dari diri kita, bukan orang lain.
Mudah-mudahan ALLAH tabaraka wata'ala memudahkan kita untuk bisa mengamalkan nasehat yg berharga tersebut, serta melembutkan hati kita semua.
Cara membuat
Kamis, 25 Desember 2014
Amalan bid'ah wahaby salafy
15 AMALAN-AMALAN BID’AH ORANG WAHHABI/SALAFY NAJD
Oleh: KH. Luthfi Bashori
Coba diteliti amalan-amalan yang menjadi keyakinan orang Wahhabi sebagai berikut:
1. Tatkala umat Islam mempertanyakan mengapa orang Wahhabi dewasa ini
menggunakan mobil saat bepergian, padahal Nabi SAW dan para Shahabat
tidak pernah naik mobil? Maka untuk nge-les (menghindar) dari pertanyaan
semacam ini, orang Wahhabi tiba-tiba secara serampangan membagi Bid’ah
itu menjadi dua, yaitu Bid’ah Diniyah, seperti Bid’ahnya naik mobil dan
Bid’ah Duniawiyah seperti Bid’ahnya shalawat Burdah, shalawat Nariyah,
shalawat Alfatih dan sebagainya. Padahal pembagian yang dilakukan oleh
orang Wahhabi ini jelas-jelas tidak berdasar satupun dari dalil secara
tekstual baik dari Alquran mapun Hadits Shahih. Artinya baik Alquran
maupun Hadits tidak pernah membagi Bid’ah menjadi Diniyah dan
Duniawiyah.
2. Nabi SAW perintah: Khudzuu ‘anni manaasikakum
(Ambillah/contohlah dariku manasik (tata cara haji)-mu (HR. Muslim).
Saat itu Nabi SAW pergi haji dari Madinah menuju Makkah adalah dengan
naik onta. Jika saja kaum Wahhabi jujur dalam dakwah sesuai yang
diyakininya, maka sudah seharusnya mereka juga jika pergi haji adalah
dengan naik onta, karena mengikuti sunnah Nabi SAW ini, bukan naik
pesawat maupun mobil. Tapi kenyataannya tidak demikian.
3.
Orang Wahhabi menyakini bahwa Tauhid itu dibagi menjadi tiga, yaitu
Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa shifat. Pembagian
ini juga tidak bedasar dalil secara tekstual baik dari Alquran maupun
Hadits shahih manapun.
4. Kaum Wahhabi selalu mensyaratkan
bahwa amalan yang sah menurut syariat itu dalam pandangan mereka, harus
didasari oleh Hadits shahih (selain Alquran). Padahal aturan penggunaan
Haditsh Shahih ini bukan berasal dari tekstual ayat Alquran maupun
Hadits Nabi SAW sendiri. Namun ketentuan itu hanyalah berdasarkan
pemahaman orang Wahhabi sendiri.
5. Belum lagi pembagian
derajat hadits menjadi Shahih, Hasan dan Dhaif, itu juga hakikatnya
tidak berdasarkan tekstual Alquran maupun Hadits Nabi SAW, namun
hanyalah hasil ijtihad para ulama ahli Hadits. Anehnya orang Wahhabi
terpaksa menerima ijtihad para ulama ini sekalipun bukan berdasarkan
dari tekstual dalil.
6. Jika datang bulan Ramadhan, orang
Wahhabi Suadi Arabiah mengadakan Shalat Tahajjud berjamaah sebulan
suntuk, dengan memilih waktu khusus di bulan Ramadhan (dari awwal hingga
akhir bulan Ramadhan) seperti yang dilakukan di Masjidil Haram Makkah
dan Masjid Nabawi Madinah dan diimami oleh tokoh-tokoh Wahhabi. Tradisi
tata cara amalan berjamaah Tahajjud sebulan suntuk yang dikhususkan pada
bulan Ramadhan ini jelas-jelas tidak pernah dicontohkan oleh Nabi SAW.
7. Bilal Shalat Tahajjudnya juga orang Wahhabi dan mengucapkan:
Shalaatul Qiyaami atsaabakumullah, sebelum shalat tahajjud di Masjidil
Haram dan Masjid Nabawi, bacaan ini termasuk bid`ah karena tidak pernah
dilakukan oleh Nabi maupun para Shahabat.
8. Orang Wahhabi
dewasa ini juga berdakwah menggunakan media radio, kaset, CD, TV Rodja,
internet dan media cetak, ini termasuk amalan bid`ah yang tidak pernah
diajarkan oleh Nabi SAW maupun para Shahabat.
9. Orang Wahhabi
Indonesia juga mendirikan perkumpulan yang sering diberi nama Salafi
Indonesia. Ini juga tidak ada tuntunannya baik dari Alquran maupun
Hadits shahih.
10. Orang Wahhabi juga mendirikan sekolah formal
dengan sistem klasikal, ini termasuk bid`ah yang tanpa ada dasar
tekstual dalil Alquran mupun Hadits.
11. Orang Waahabi tidak
menolak penulisan Alquran menjadi buku dan diperbanyak lewat percatakan
dan huruf tulisan modern, padahal amalan pencetakan Alquran ini tidak
ada di jaman Nabi SAW maupun para shahabat.
12. Orang Wahhabi
juga menerima upaya pengelompokan Hadits shahih dalam satu buku karangan
seperti kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, padahal termasuk bid`ah
yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi SAW maupun para Shahabat.
13. Penerjemahan Alquran ke dalam berbagai bahasa, seperti yang
diterbitkan oleh Depag, adalah termasuk bid`ah menurut definisi orang
Wahhabi sendiri, bahkan di Indonesia, terjemahan Depag ini sering
dijadikan kitab rujukan bagi orang Wahhabi Indonesia sendiri.
14. Orang Wahhabi mengaku-ngaku sebagai penerus ulama Salaf, pengakuan
ini juga tidak ada dasarnya secara tekstual baik dari Alquran maupun
hadits shahih.
15. Masih banyak amal perbuatan orang Wahhabi
yang tergolong Bid’ah, menurut definisi orang Wahhabi sendiri, karena
amal perbuatan mereka itu tidak didasari oleh dalil secara tekstual baik
dari Alquran maupun Hadits shahih. Padahal, dalam pemahaman kaum
Wahhabi, bahwa semua Bid’ah itu adalah sesat, tanpa kecuali. Jadi amalan
kaum Wahhabi sebagaimana tersebut di atas, tentunya juga harus dihukumi
SESAT.
Oleh: KH. Luthfi Bashori
Coba diteliti amalan-amalan yang menjadi keyakinan orang Wahhabi sebagai berikut:
1. Tatkala umat Islam mempertanyakan mengapa orang Wahhabi dewasa ini
menggunakan mobil saat bepergian, padahal Nabi SAW dan para Shahabat
tidak pernah naik mobil? Maka untuk nge-les (menghindar) dari pertanyaan
semacam ini, orang Wahhabi tiba-tiba secara serampangan membagi Bid’ah
itu menjadi dua, yaitu Bid’ah Diniyah, seperti Bid’ahnya naik mobil dan
Bid’ah Duniawiyah seperti Bid’ahnya shalawat Burdah, shalawat Nariyah,
shalawat Alfatih dan sebagainya. Padahal pembagian yang dilakukan oleh
orang Wahhabi ini jelas-jelas tidak berdasar satupun dari dalil secara
tekstual baik dari Alquran mapun Hadits Shahih. Artinya baik Alquran
maupun Hadits tidak pernah membagi Bid’ah menjadi Diniyah dan
Duniawiyah.
2. Nabi SAW perintah: Khudzuu ‘anni manaasikakum
(Ambillah/contohlah dariku manasik (tata cara haji)-mu (HR. Muslim).
Saat itu Nabi SAW pergi haji dari Madinah menuju Makkah adalah dengan
naik onta. Jika saja kaum Wahhabi jujur dalam dakwah sesuai yang
diyakininya, maka sudah seharusnya mereka juga jika pergi haji adalah
dengan naik onta, karena mengikuti sunnah Nabi SAW ini, bukan naik
pesawat maupun mobil. Tapi kenyataannya tidak demikian.
3.
Orang Wahhabi menyakini bahwa Tauhid itu dibagi menjadi tiga, yaitu
Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa shifat. Pembagian
ini juga tidak bedasar dalil secara tekstual baik dari Alquran maupun
Hadits shahih manapun.
4. Kaum Wahhabi selalu mensyaratkan
bahwa amalan yang sah menurut syariat itu dalam pandangan mereka, harus
didasari oleh Hadits shahih (selain Alquran). Padahal aturan penggunaan
Haditsh Shahih ini bukan berasal dari tekstual ayat Alquran maupun
Hadits Nabi SAW sendiri. Namun ketentuan itu hanyalah berdasarkan
pemahaman orang Wahhabi sendiri.
5. Belum lagi pembagian
derajat hadits menjadi Shahih, Hasan dan Dhaif, itu juga hakikatnya
tidak berdasarkan tekstual Alquran maupun Hadits Nabi SAW, namun
hanyalah hasil ijtihad para ulama ahli Hadits. Anehnya orang Wahhabi
terpaksa menerima ijtihad para ulama ini sekalipun bukan berdasarkan
dari tekstual dalil.
6. Jika datang bulan Ramadhan, orang
Wahhabi Suadi Arabiah mengadakan Shalat Tahajjud berjamaah sebulan
suntuk, dengan memilih waktu khusus di bulan Ramadhan (dari awwal hingga
akhir bulan Ramadhan) seperti yang dilakukan di Masjidil Haram Makkah
dan Masjid Nabawi Madinah dan diimami oleh tokoh-tokoh Wahhabi. Tradisi
tata cara amalan berjamaah Tahajjud sebulan suntuk yang dikhususkan pada
bulan Ramadhan ini jelas-jelas tidak pernah dicontohkan oleh Nabi SAW.
7. Bilal Shalat Tahajjudnya juga orang Wahhabi dan mengucapkan:
Shalaatul Qiyaami atsaabakumullah, sebelum shalat tahajjud di Masjidil
Haram dan Masjid Nabawi, bacaan ini termasuk bid`ah karena tidak pernah
dilakukan oleh Nabi maupun para Shahabat.
8. Orang Wahhabi
dewasa ini juga berdakwah menggunakan media radio, kaset, CD, TV Rodja,
internet dan media cetak, ini termasuk amalan bid`ah yang tidak pernah
diajarkan oleh Nabi SAW maupun para Shahabat.
9. Orang Wahhabi
Indonesia juga mendirikan perkumpulan yang sering diberi nama Salafi
Indonesia. Ini juga tidak ada tuntunannya baik dari Alquran maupun
Hadits shahih.
10. Orang Wahhabi juga mendirikan sekolah formal
dengan sistem klasikal, ini termasuk bid`ah yang tanpa ada dasar
tekstual dalil Alquran mupun Hadits.
11. Orang Waahabi tidak
menolak penulisan Alquran menjadi buku dan diperbanyak lewat percatakan
dan huruf tulisan modern, padahal amalan pencetakan Alquran ini tidak
ada di jaman Nabi SAW maupun para shahabat.
12. Orang Wahhabi
juga menerima upaya pengelompokan Hadits shahih dalam satu buku karangan
seperti kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, padahal termasuk bid`ah
yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi SAW maupun para Shahabat.
13. Penerjemahan Alquran ke dalam berbagai bahasa, seperti yang
diterbitkan oleh Depag, adalah termasuk bid`ah menurut definisi orang
Wahhabi sendiri, bahkan di Indonesia, terjemahan Depag ini sering
dijadikan kitab rujukan bagi orang Wahhabi Indonesia sendiri.
14. Orang Wahhabi mengaku-ngaku sebagai penerus ulama Salaf, pengakuan
ini juga tidak ada dasarnya secara tekstual baik dari Alquran maupun
hadits shahih.
15. Masih banyak amal perbuatan orang Wahhabi
yang tergolong Bid’ah, menurut definisi orang Wahhabi sendiri, karena
amal perbuatan mereka itu tidak didasari oleh dalil secara tekstual baik
dari Alquran maupun Hadits shahih. Padahal, dalam pemahaman kaum
Wahhabi, bahwa semua Bid’ah itu adalah sesat, tanpa kecuali. Jadi amalan
kaum Wahhabi sebagaimana tersebut di atas, tentunya juga harus dihukumi
SESAT.
Minggu, 16 November 2014
Allah allah allah washolatu
ALLAH ALLAH ALLAH WASHOLATU 'ALA AHMAD WASI'AL QODRI WALJAH
@Cinta adalah rasa, cinta adalah do'a
@Cinta ciptaan yang Esa, dari ALLAH Ta'ala
@Ada macam2 cinta, ada cinta dgn dunia
@Ada cinta dgn harta, ada cnta dgn tahta
@Janganlah salah bercinta, janganlah salah merasa
@Janganlah pula berdosa, gara2 diri bercinta
@Mulia diri karena cinta, rusak diri karena cinta
@Cinta fatamorgana, bisa hati tergila-gila
@Hanya ada satu cinta, yang takkan berbahaya
@Cinta ALLAH Tuhan Yang Esa, cinta Nabi yang Mulia
@Cinta yang takkn buta, cinta yg takkan dosa
@Cinta yang pasti mulia, cinta Tuhan ALLAH Ta'ala
@Yaa ALLAH Tuhan hamba, jangan butakan hamba
@Karena racun nafsu cinta, yang hancur dan berbahaya
@Yaa ALLAH Tuhan hamba, jauhkn dari petaka
@Karena nafsu cinta, yang sesat dan berbahaya
@Berkah Nabi yang Mulia, tetapkan iman hamba
@Agar diri tak tergoda, dari racun bujuk cinta
@Sholawat yang setia, untuk penghulu cinta
@Muhmmad Haadi Thoha, sepanjang ruh berada
@Dan keluarga suci Mulia, sahabat Nabi yang setia
@Penyebar ilmu cinta, fiddiini waddunya
@Puji syukur semata, untuk ALLAH Yang Esa
@Pemilik rasa cinta untuk seluruh hamba
@Cinta adalah rasa, cinta adalah do'a
@Cinta ciptaan yang Esa, dari ALLAH Ta'ala
@Ada macam2 cinta, ada cinta dgn dunia
@Ada cinta dgn harta, ada cnta dgn tahta
@Janganlah salah bercinta, janganlah salah merasa
@Janganlah pula berdosa, gara2 diri bercinta
@Mulia diri karena cinta, rusak diri karena cinta
@Cinta fatamorgana, bisa hati tergila-gila
@Hanya ada satu cinta, yang takkan berbahaya
@Cinta ALLAH Tuhan Yang Esa, cinta Nabi yang Mulia
@Cinta yang takkn buta, cinta yg takkan dosa
@Cinta yang pasti mulia, cinta Tuhan ALLAH Ta'ala
@Yaa ALLAH Tuhan hamba, jangan butakan hamba
@Karena racun nafsu cinta, yang hancur dan berbahaya
@Yaa ALLAH Tuhan hamba, jauhkn dari petaka
@Karena nafsu cinta, yang sesat dan berbahaya
@Berkah Nabi yang Mulia, tetapkan iman hamba
@Agar diri tak tergoda, dari racun bujuk cinta
@Sholawat yang setia, untuk penghulu cinta
@Muhmmad Haadi Thoha, sepanjang ruh berada
@Dan keluarga suci Mulia, sahabat Nabi yang setia
@Penyebar ilmu cinta, fiddiini waddunya
@Puji syukur semata, untuk ALLAH Yang Esa
@Pemilik rasa cinta untuk seluruh hamba
Yaa dzal jalali wal ikrom
Ya Dzaljalali Wal Ikrom Amitsna 'Ala Dinil Islam
>Mati Husnul Khotimah
Penuh denganlah rohmah
Penuh ampunan Robbah
Dunia sampi akhirat
*
Ruh dicabut dengan lembut
Tak ada rasa takut
Malaikat saling berebut
Memuji dan menyambut
*
Hati nya sangat senang
Gembira tak kepalang
Bidadari berdatang
Wajah nya sangat riang
>Tasbih takbir bergema
Gemuruh riang gembira
Harum ruh nya yang mulia
Menghadap Alloh Yang Esa
*
Ruhnya terbang melayang
Tak menginginkan pulang
Nasibnya tidak malang
Senang sudahlah terang
*
Telinga mata hati
Tangan kedua kaki
Amanah Alloh Robbi
Engkau gunakan bakti
>Ilmu agama suci
Kau sangat pelajari
Hingga engkau mengerti
Titah dan tegah Robbi
*
Kau amalkan di dunia
Dengan sujud dan puasa
Menjauhkan dosa-dosa
Pada Alloh yang Esa
*
Tak melawan orang tua
Mendengar kata ulama
Beramal dan berdo’a
Tak mencaci sesama
>Malaikat pun berkata
Selamat dan gembira
Jauh azab dan siksa
Wangi haruman syurga
*
Semua karna amal mu
To’at pada Tuhan mu
Cinta pada Nabimu
Patuh pada guru mu
*
Sekarang kau rasakan
Macam-macam kenikmata
Balasan menyenangkan
Kau punya perbuatan
>Syurga lah tempat mu
Bersama-sama amalmu
Bersama-sama cinta mu
Dari Alloh yg satu
*
Tidurlah dengan tenang
Dengan amal penerang
Nasib mu tidak malang
Dalam kubur bersenang
*
Mati Husnul Khotimah
Penuh denganlah rohmah
Penuh ampunan Robbah
Dunia sampi akhirat
>Mati Husnul Khotimah
Penuh denganlah rohmah
Penuh ampunan Robbah
Dunia sampi akhirat
*
Ruh dicabut dengan lembut
Tak ada rasa takut
Malaikat saling berebut
Memuji dan menyambut
*
Hati nya sangat senang
Gembira tak kepalang
Bidadari berdatang
Wajah nya sangat riang
>Tasbih takbir bergema
Gemuruh riang gembira
Harum ruh nya yang mulia
Menghadap Alloh Yang Esa
*
Ruhnya terbang melayang
Tak menginginkan pulang
Nasibnya tidak malang
Senang sudahlah terang
*
Telinga mata hati
Tangan kedua kaki
Amanah Alloh Robbi
Engkau gunakan bakti
>Ilmu agama suci
Kau sangat pelajari
Hingga engkau mengerti
Titah dan tegah Robbi
*
Kau amalkan di dunia
Dengan sujud dan puasa
Menjauhkan dosa-dosa
Pada Alloh yang Esa
*
Tak melawan orang tua
Mendengar kata ulama
Beramal dan berdo’a
Tak mencaci sesama
>Malaikat pun berkata
Selamat dan gembira
Jauh azab dan siksa
Wangi haruman syurga
*
Semua karna amal mu
To’at pada Tuhan mu
Cinta pada Nabimu
Patuh pada guru mu
*
Sekarang kau rasakan
Macam-macam kenikmata
Balasan menyenangkan
Kau punya perbuatan
>Syurga lah tempat mu
Bersama-sama amalmu
Bersama-sama cinta mu
Dari Alloh yg satu
*
Tidurlah dengan tenang
Dengan amal penerang
Nasib mu tidak malang
Dalam kubur bersenang
*
Mati Husnul Khotimah
Penuh denganlah rohmah
Penuh ampunan Robbah
Dunia sampi akhirat
Sabtu, 15 November 2014
Allah allah washolatu 'alal mukhtar
Allah Allah Wassholatu ‘Alal Mukhtar الله الله والصلاة علی المختار
June 25, 2013 11:57 am
هذه القصيدة الله الله والصلاة علی المختار
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
Qoshidah Allah Allah Washsholatu ‘Alal Mukhtar
الله الله ياالله … الله الله ياالله
والصلاة علی المختار خير البريه
Allâh Allâhu Yâ Allâh.. Allâh Allâhu Yâ Allâh.. Wash-sholâtu ‘alâl mukhtâri khoiril bariyyah
Allah Allah Ya Allah.. Allah Allah ya Allah.. Semoga sholawat senantiasa tercurahkan atas manusia terpilih, sang manusia Terbaik )Nabi Muhammad Saw(
لي برجواك يامولاي علقة قوية
تحت بابك وشف لي فيك يارب نية
Lî birojwâka yâ maulây ‘ilqoh qowiyyah tahta bâbak wa syuf lî fîka yâ robbi niyyah
Wahai Tuhanku, harapanku kepada Mu memiliki hubungan yang kuat. Kami berada dibawah pintu Mu maka lihatlah aku yang memiliki niat yang benar
وأنت ياربنا تعلم بما فی الطوية
قدك داري بما فى الظاهر والخفية
Wa anta yâ robbanâ ta’lam bimâ fîth-thowiyyah qodak dârî bimâ fîdh-dhôhiri wal khofiyyah
Dan Engkau Ya Robbana, mengetahui apa yang ada di dalam hatiku. Engkau benar benar mengetahui segala yang nyata dan segala yang tersembunyi.
وإن عصينا وسرنا فی الطريق العکية
فان لك جود يغفر ذنبنا والخطية
Wa in ‘ashoinâ wa sirnâ fîth-thorîqil ‘akiyyah fa inna laka jûd yaghfir dzanbanâ wal khothiyyah
Jika kami pernah bermaksiat atau berjalan di jalan yang salah, maka sesungguhnya Engkau lah yang memiliki kemurahan, yang mengampuni dosa dosa dan kesalahan kesalahan kami.
تحت بابك وکل منك يبغی عطية
ياالله اسلك بنا نهج الطريق السوية
Tahta bâbak wa kulla minnak yabghô ‘athiyyah Yâ Allâh usluk binâ nahjath-thorîqis-sawiyyah
Di bawah pintu Mu kami semua mengharap pemberian Mu. Yâ Allah tuntunlah kami ke jalan Mu yang lurus.
فی طريق النبی والسادة العلوية
يا مجيب استجب واعجل بشربة هنية
Fî thorîqin-nabî was-sâdatil ‘alawiyyah yâ mujîba-stajib wa’jal bisyarbah haniyyah
Di jalan Nabi, dan paraSâdah al-Alawi.. Wahai Dzat yang maha menerima , terimalah do’a kami, dan berikanlah kepada kami minuman minuman yang segar.
واصلح أعمالنا ياربنا والطوية
واکفنا ربنا شر الهوی والدنية
Wa ashlih a’mâlanâ yâ robbanâ waththowiyyah wakfinâ robbanâ syarrol hawâ waddaniyyah
Perbaikilah amal kami, Ya Robbana dan juga hati kami. Dan hentikanlah kami Ya Robbana dari jahatnya hawa nafsu dan dunia yang hina.
وأن دعيت أهل ودك للعطايا السنية
إدعنا مثلهم نعرف حقوق المعية
Wa in da’aita ahla widdak lil ‘athôyâs-saniyyah id’anâ mitslahum na’rif huqûqol ma’iyyah
Apabila Engkau memanggil para kekasih Mu untuk pemberian besar, maka panggillah kami seperti mereka. Sehingga kami bisa mengetahui, hak hak kebersamaan
فی گفلهم ومعهم فی الجنان العلية
عند طه النبي المختارخير البرية
Fî kafalhum wa ma’hum fîl jinânil ‘aliyyah ‘inda Thôhân-nabîl mukhtâr khoiril bariyyah
Dalam jaminan mereka, bersama mereka, di dalam surga yang tinggi. Di samping Thoha, nabi terpilih, sebaik baik manusia.
بختنا بالنبي هو گنزنا والخبية
لی تعکت تجي فی الحال منه بتية
Bakhtanâ binnabî huw kanzunâ wal khobiyyah lî ta’akkat tajî fîl hâl minhu batiyyah
Sungguh kami sangat beruntung dengan adanya nabi, dialah gudang dan tabunganku. Apabila ada kesulitan bagiku, maka seketika aku ambil sebuah tempat besar dari gudang itu.
وإن دعيناه للبلوی يزيل البلية
والف صلوا عليه إنه إمام السرية
Wa in da’ainâhu lil balwâ yuzîlul baliyyah wa alfa shollû ‘alayhi innahu imâmis-sariyyah
Dan apabila kami memanggil nya karena musibah, maka ia dapat menghilangkan semua musibah. Bersholawatlah seribu kali kepadanya, sesungguhnya dia adalah imamnya semua kelompok manusia.
June 25, 2013 11:57 am
هذه القصيدة الله الله والصلاة علی المختار
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
Qoshidah Allah Allah Washsholatu ‘Alal Mukhtar
الله الله ياالله … الله الله ياالله
والصلاة علی المختار خير البريه
Allâh Allâhu Yâ Allâh.. Allâh Allâhu Yâ Allâh.. Wash-sholâtu ‘alâl mukhtâri khoiril bariyyah
Allah Allah Ya Allah.. Allah Allah ya Allah.. Semoga sholawat senantiasa tercurahkan atas manusia terpilih, sang manusia Terbaik )Nabi Muhammad Saw(
لي برجواك يامولاي علقة قوية
تحت بابك وشف لي فيك يارب نية
Lî birojwâka yâ maulây ‘ilqoh qowiyyah tahta bâbak wa syuf lî fîka yâ robbi niyyah
Wahai Tuhanku, harapanku kepada Mu memiliki hubungan yang kuat. Kami berada dibawah pintu Mu maka lihatlah aku yang memiliki niat yang benar
وأنت ياربنا تعلم بما فی الطوية
قدك داري بما فى الظاهر والخفية
Wa anta yâ robbanâ ta’lam bimâ fîth-thowiyyah qodak dârî bimâ fîdh-dhôhiri wal khofiyyah
Dan Engkau Ya Robbana, mengetahui apa yang ada di dalam hatiku. Engkau benar benar mengetahui segala yang nyata dan segala yang tersembunyi.
وإن عصينا وسرنا فی الطريق العکية
فان لك جود يغفر ذنبنا والخطية
Wa in ‘ashoinâ wa sirnâ fîth-thorîqil ‘akiyyah fa inna laka jûd yaghfir dzanbanâ wal khothiyyah
Jika kami pernah bermaksiat atau berjalan di jalan yang salah, maka sesungguhnya Engkau lah yang memiliki kemurahan, yang mengampuni dosa dosa dan kesalahan kesalahan kami.
تحت بابك وکل منك يبغی عطية
ياالله اسلك بنا نهج الطريق السوية
Tahta bâbak wa kulla minnak yabghô ‘athiyyah Yâ Allâh usluk binâ nahjath-thorîqis-sawiyyah
Di bawah pintu Mu kami semua mengharap pemberian Mu. Yâ Allah tuntunlah kami ke jalan Mu yang lurus.
فی طريق النبی والسادة العلوية
يا مجيب استجب واعجل بشربة هنية
Fî thorîqin-nabî was-sâdatil ‘alawiyyah yâ mujîba-stajib wa’jal bisyarbah haniyyah
Di jalan Nabi, dan paraSâdah al-Alawi.. Wahai Dzat yang maha menerima , terimalah do’a kami, dan berikanlah kepada kami minuman minuman yang segar.
واصلح أعمالنا ياربنا والطوية
واکفنا ربنا شر الهوی والدنية
Wa ashlih a’mâlanâ yâ robbanâ waththowiyyah wakfinâ robbanâ syarrol hawâ waddaniyyah
Perbaikilah amal kami, Ya Robbana dan juga hati kami. Dan hentikanlah kami Ya Robbana dari jahatnya hawa nafsu dan dunia yang hina.
وأن دعيت أهل ودك للعطايا السنية
إدعنا مثلهم نعرف حقوق المعية
Wa in da’aita ahla widdak lil ‘athôyâs-saniyyah id’anâ mitslahum na’rif huqûqol ma’iyyah
Apabila Engkau memanggil para kekasih Mu untuk pemberian besar, maka panggillah kami seperti mereka. Sehingga kami bisa mengetahui, hak hak kebersamaan
فی گفلهم ومعهم فی الجنان العلية
عند طه النبي المختارخير البرية
Fî kafalhum wa ma’hum fîl jinânil ‘aliyyah ‘inda Thôhân-nabîl mukhtâr khoiril bariyyah
Dalam jaminan mereka, bersama mereka, di dalam surga yang tinggi. Di samping Thoha, nabi terpilih, sebaik baik manusia.
بختنا بالنبي هو گنزنا والخبية
لی تعکت تجي فی الحال منه بتية
Bakhtanâ binnabî huw kanzunâ wal khobiyyah lî ta’akkat tajî fîl hâl minhu batiyyah
Sungguh kami sangat beruntung dengan adanya nabi, dialah gudang dan tabunganku. Apabila ada kesulitan bagiku, maka seketika aku ambil sebuah tempat besar dari gudang itu.
وإن دعيناه للبلوی يزيل البلية
والف صلوا عليه إنه إمام السرية
Wa in da’ainâhu lil balwâ yuzîlul baliyyah wa alfa shollû ‘alayhi innahu imâmis-sariyyah
Dan apabila kami memanggil nya karena musibah, maka ia dapat menghilangkan semua musibah. Bersholawatlah seribu kali kepadanya, sesungguhnya dia adalah imamnya semua kelompok manusia.
Yaa rasulallah
Ya Rasulullah salamun Alaik (NM)
"Ya Rasulullah salamun Alaik…..Ya Rafi ……….”
Allah sempurnakan kanjeng Nabi Tubuh dan ilmu serta perangai
Tak ada tubuh ilmu perangai Terlebih sempurna dari Nabi
Tubuh Nabi terbaik dengarlah Putih dan bersih bercampur merah
Wajahnya cantik tingginya sedang Mulutnya manis di pandang orang
Giginya rata putih bersinar Bagai mutiara sungguhlah benar
Lidahnya pasih terang dan nyata Kata-katanya bagai permata
Matanya terang sungguh umpama Mamakai sifat selama-lama
Alisnya terang jika di sifat Umpama bulan pertama tepat
Jidatnya bercahaya-cahaya luas Sebagai bulan malam empat belas
Jenggotnya tebal hitam rupanya Tubuhnya sangat harum baunya
Jika dilihat pertama kali Terasa seram haibah sekali
Tapi jika terus di ikuti Terasa cinta di dalam hati
Tangannya lemas di kata orang Sebagai bunga jika dipandang
Jika memegang tubuh seorang Tercium wangi bukan kepalang
Sehingga dapat diketahui Orang tersebut di sentuh Nabi
Rambutnya ikal bukan keriting Kata-katanya wahyu dan penting
Cahayanya Nabi terang sekali Dan terlebih dari matahari
Maka tak terlihat bayangan Dicahayanya matahari dan bulan
Hati Nabi pun sepanjang umur Tak ngantuk meskipun mata tidur
Dan pula Nabi tak pernah mimpi Dan tak menguap sama sekali
Dan tubuh Nabi tak dihinggapi Nyamuk lalat karna harum suci
Jika berjalan enteng badannya Duduk dimajlis tinggi pundaknya
Dan sangat halus bagaikan kapas Jalan di pasir tidak berbekas
Tatapi jika jalan di batu Terlihat bekas sudah lah tentu
Dan sungguh Nabi jika di pandang Umpama matahari yang terang
Maka dari jauh sungguh nyata Tampaknya kecil dipandang orang
Allah jadikan Nabi terlepas Dari apapun yang kurang pantas
Seakan-akan Nabi yang suci Dijadikan sekehendak Nabi
Ilmu Nabi luas sekali Tak seorang yang mengatasi
Karena diberi ilmu awwalin Demikianlah ilmu akhirin
Adalah Nabi sangat pemalu Bagaikan gadis zaman dahulu
Pula sangat merendah diri Pada sesama mahluknya Rabbi
Jika berjumpa Nabi selalu Memberi salam lebih dahulu
Duduk berjalan bersama fakir Miskin dan hamba tidak diusir
Jika bergurau niscaya benar Sedap di hati asik di dengar
Tangannya murah tidak menggenggam Dadanya luas tidak mengancam
Pengarang: Al Walid Al Habib Abdurrahman bin Ahmad bin Abdul Qodir Assegaf
"Ya Rasulullah salamun Alaik…..Ya Rafi ……….”
Allah sempurnakan kanjeng Nabi Tubuh dan ilmu serta perangai
Tak ada tubuh ilmu perangai Terlebih sempurna dari Nabi
Tubuh Nabi terbaik dengarlah Putih dan bersih bercampur merah
Wajahnya cantik tingginya sedang Mulutnya manis di pandang orang
Giginya rata putih bersinar Bagai mutiara sungguhlah benar
Lidahnya pasih terang dan nyata Kata-katanya bagai permata
Matanya terang sungguh umpama Mamakai sifat selama-lama
Alisnya terang jika di sifat Umpama bulan pertama tepat
Jidatnya bercahaya-cahaya luas Sebagai bulan malam empat belas
Jenggotnya tebal hitam rupanya Tubuhnya sangat harum baunya
Jika dilihat pertama kali Terasa seram haibah sekali
Tapi jika terus di ikuti Terasa cinta di dalam hati
Tangannya lemas di kata orang Sebagai bunga jika dipandang
Jika memegang tubuh seorang Tercium wangi bukan kepalang
Sehingga dapat diketahui Orang tersebut di sentuh Nabi
Rambutnya ikal bukan keriting Kata-katanya wahyu dan penting
Cahayanya Nabi terang sekali Dan terlebih dari matahari
Maka tak terlihat bayangan Dicahayanya matahari dan bulan
Hati Nabi pun sepanjang umur Tak ngantuk meskipun mata tidur
Dan pula Nabi tak pernah mimpi Dan tak menguap sama sekali
Dan tubuh Nabi tak dihinggapi Nyamuk lalat karna harum suci
Jika berjalan enteng badannya Duduk dimajlis tinggi pundaknya
Dan sangat halus bagaikan kapas Jalan di pasir tidak berbekas
Tatapi jika jalan di batu Terlihat bekas sudah lah tentu
Dan sungguh Nabi jika di pandang Umpama matahari yang terang
Maka dari jauh sungguh nyata Tampaknya kecil dipandang orang
Allah jadikan Nabi terlepas Dari apapun yang kurang pantas
Seakan-akan Nabi yang suci Dijadikan sekehendak Nabi
Ilmu Nabi luas sekali Tak seorang yang mengatasi
Karena diberi ilmu awwalin Demikianlah ilmu akhirin
Adalah Nabi sangat pemalu Bagaikan gadis zaman dahulu
Pula sangat merendah diri Pada sesama mahluknya Rabbi
Jika berjumpa Nabi selalu Memberi salam lebih dahulu
Duduk berjalan bersama fakir Miskin dan hamba tidak diusir
Jika bergurau niscaya benar Sedap di hati asik di dengar
Tangannya murah tidak menggenggam Dadanya luas tidak mengancam
Pengarang: Al Walid Al Habib Abdurrahman bin Ahmad bin Abdul Qodir Assegaf
Wani'mal wali waliha
wani'mal Wali Waliha
Ketahuilah wahai insan
Pembela ajaran tuhan
Hidup perlulah tujuan
Takhina di makan zaman
Dunia penuh bencana
Dunia penuh petaka
Bila kita tak bertakwa
Kepada Allah Yang ESA
Hiduplah apa adanya
Bersyukur pada yg ESA
Dunia fatamorgana
Akhirat impian kita
Contohlah para waliNya
Semangat hati jiwanya
Tak kenal lelah padanya
Ibadah ikhlas hati nya
Tentara nya para wali
Tak takut hidup sendiri
Tentara nya para wali
Tak takut ancaman mati
Tentara nya para wali
Tak mudah di hasud diri
Tentara nya para wali
Bersatu membela Nabi
Sholawat salam pada mu
Wahai Musthofa yg suci
Sholawat salam pada mu
Wahai Musthofa ya habibi
Ketahuilah wahai insan
Pembela ajaran tuhan
Hidup perlulah tujuan
Takhina di makan zaman
Dunia penuh bencana
Dunia penuh petaka
Bila kita tak bertakwa
Kepada Allah Yang ESA
Hiduplah apa adanya
Bersyukur pada yg ESA
Dunia fatamorgana
Akhirat impian kita
Contohlah para waliNya
Semangat hati jiwanya
Tak kenal lelah padanya
Ibadah ikhlas hati nya
Tentara nya para wali
Tak takut hidup sendiri
Tentara nya para wali
Tak takut ancaman mati
Tentara nya para wali
Tak mudah di hasud diri
Tentara nya para wali
Bersatu membela Nabi
Sholawat salam pada mu
Wahai Musthofa yg suci
Sholawat salam pada mu
Wahai Musthofa ya habibi
Alfa sollallah
alfasholallah ~
¤ . inilah syair yg penuh pesan , ingat dengarkan jangan dilupa . bukalah mata bukalah telinga agar tepancar cahaya yang muliya .
¤ . dengarkanlah dosa dan pahala seperti minyak air tak sama . hati yg hitam karena durhaka , hati yg terang karena cahaya
¤ . hati yg hitam tandanya tiga . Satu melawan ibu dan bapak , dua melawan pada para ulama yg ke 3 meninggalkan sholat
¤ . sungguh merugi tiada tara mata melirik bagaikan buta tidak sembahyang tidaklah puasa didalam kubur mendapat siksa
¤ . orang yg baik dikata dusta hatinya selalu banyaklah sangka karna selalu ia berbuat dosa hitam dan putih dibilang sama
¤ . tiada ilmu hatinya budak , duduk dimajlis tapi berdosa hati yg bimbang kerasukan syaitan tiada uang iman mengambang
¤ . inilah syair yg penuh pesan , ingat dengarkan jangan dilupa . bukalah mata bukalah telinga agar tepancar cahaya yang muliya .
¤ . dengarkanlah dosa dan pahala seperti minyak air tak sama . hati yg hitam karena durhaka , hati yg terang karena cahaya
¤ . hati yg hitam tandanya tiga . Satu melawan ibu dan bapak , dua melawan pada para ulama yg ke 3 meninggalkan sholat
¤ . sungguh merugi tiada tara mata melirik bagaikan buta tidak sembahyang tidaklah puasa didalam kubur mendapat siksa
¤ . orang yg baik dikata dusta hatinya selalu banyaklah sangka karna selalu ia berbuat dosa hitam dan putih dibilang sama
¤ . tiada ilmu hatinya budak , duduk dimajlis tapi berdosa hati yg bimbang kerasukan syaitan tiada uang iman mengambang
Lailaha illalallah muhammadur rosulullah
LAILAHAILALLAH MUHAMMAD ROSULALLAH
Tiada tuhan selain Allah
Nabi Muhammad utusan Allah
Peganglah Qur'an Kalamullah
Laa Ilaha Illallah
¤
Ini Majlis Nurul Musthofa
Kaum muda maupun tua
Bergumuruh rasa cinta
Mengharap ampunan dosa
¤
Perhatikan jangan di cela
Duduk di jalan bukan berdosa
Batu dan kerikik ikut berdo'a
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Berdesak cari pahala
Tak bisa hati untuk berdusta
Memuji Nabi yang Mulia
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Orang dusta orang tercela
Bisanya hanya mencela
Majlis mulia di bilang dusta
Karna iri tak bisa mulya
¤
Jangan dengar kata mereka
Yang iri hasut karna tak daya
Tetap semangat iman di dada
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Semoga Allah tetap menjaga
Kalian wahai para pecinta
Di bendera Nabi yang Mulia
Dalam Cahaya Nurul Musthofa
Tiada tuhan selain Allah
Nabi Muhammad utusan Allah
Peganglah Qur'an Kalamullah
Laa Ilaha Illallah
¤
Ini Majlis Nurul Musthofa
Kaum muda maupun tua
Bergumuruh rasa cinta
Mengharap ampunan dosa
¤
Perhatikan jangan di cela
Duduk di jalan bukan berdosa
Batu dan kerikik ikut berdo'a
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Berdesak cari pahala
Tak bisa hati untuk berdusta
Memuji Nabi yang Mulia
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Orang dusta orang tercela
Bisanya hanya mencela
Majlis mulia di bilang dusta
Karna iri tak bisa mulya
¤
Jangan dengar kata mereka
Yang iri hasut karna tak daya
Tetap semangat iman di dada
Di Majlis Nurul Musthofa
¤
Semoga Allah tetap menjaga
Kalian wahai para pecinta
Di bendera Nabi yang Mulia
Dalam Cahaya Nurul Musthofa
Waktu sahar
Waqtu Sahar
Telah Lahir Cahaya,Penerang Jiwa,
Manusia Mulia, Penyejuk Jiwa
Burung-Burung Bernyanyi Matahari Berseri
Datang Pujaan Hati Sebagai Obat Diri
Malaikat Memuji Bidadari Berseri
Menyambut Sang Nabi Dari Allahu Rabbi
Hancurlah Berhala Terkunci Neraka
Sambutan Yang Esa Untuk Umat Manusia
Lahir Dalam Bersujud Pada Allah Yang Wujud
Untuk Nabi Maulud Dari Allah Yang Wujud
Sungguh Besar Terasa Bagi Umat Manusia
Ada Nabi Yang Mulia Dari Allah Ta'ala
Salam-Salam Padamu Dari Tempat Yang Jauh
Untuk Cinta Yang Utuh Semua Karena Rindu
Alhamdulillah Wakafa 'alan Nabi Musthofa
Alhamdulillah Wakafa 'alan Nurul Musthofa
Telah Lahir Cahaya,Penerang Jiwa,
Manusia Mulia, Penyejuk Jiwa
Burung-Burung Bernyanyi Matahari Berseri
Datang Pujaan Hati Sebagai Obat Diri
Malaikat Memuji Bidadari Berseri
Menyambut Sang Nabi Dari Allahu Rabbi
Hancurlah Berhala Terkunci Neraka
Sambutan Yang Esa Untuk Umat Manusia
Lahir Dalam Bersujud Pada Allah Yang Wujud
Untuk Nabi Maulud Dari Allah Yang Wujud
Sungguh Besar Terasa Bagi Umat Manusia
Ada Nabi Yang Mulia Dari Allah Ta'ala
Salam-Salam Padamu Dari Tempat Yang Jauh
Untuk Cinta Yang Utuh Semua Karena Rindu
Alhamdulillah Wakafa 'alan Nabi Musthofa
Alhamdulillah Wakafa 'alan Nurul Musthofa
Yaa sayidi yaa rasulallah
YAA SAYYIDI YAA RASULULLAH
Wahai Tuhan Allah Ta'ala
Hidupkan Hati dengan cahaya
Cahaya Nabi,Nabi yang mulia
Nabi pemberi penuntun surga
Yaa Allah wahai Tuhan hamba
Pandanglah dengan ridho semata
Curahkan rahmat dialam dunia
Agar bertemu Nabi yang mulia
Yaa Allah Tuhan dirikan hamba
Dengan ridhoMu Yang Maha Mulia
Jangan kau lirik sebagai hamba
Hamba yang jauh dari cahaya
Kumpulkan hamba dengan ridhoMu
Jauhkan hamba dengan siksaMu
Dekatkan hamba dengan rahmatMu
Masukan hamba dalam surgaMu
Dihari ini kami berdo'a
Mengucap nama Nabi yang mulia
Bersihkan hati dari dosa
Jauhkan diri dari neraka
Shalawat salam padamu Nabi
Bersama keluargamu yang suci
Dan sahabatmu yang pemberani
Membelamu sampai mati
Syair ini syair saqolain
Cucunya Nabi,Hasan dan Husen
Keturunannya tertera di Qur'an
Pengikutnya dibenci syaitan
Dengan Bismillah kami awali
Alhamdulillah kami akhiri
Puji zat Tuhan Yang Maha Tinggi
Wahai Illahi Allahu Robbi
Wahai Tuhan Allah Ta'ala
Hidupkan Hati dengan cahaya
Cahaya Nabi,Nabi yang mulia
Nabi pemberi penuntun surga
Yaa Allah wahai Tuhan hamba
Pandanglah dengan ridho semata
Curahkan rahmat dialam dunia
Agar bertemu Nabi yang mulia
Yaa Allah Tuhan dirikan hamba
Dengan ridhoMu Yang Maha Mulia
Jangan kau lirik sebagai hamba
Hamba yang jauh dari cahaya
Kumpulkan hamba dengan ridhoMu
Jauhkan hamba dengan siksaMu
Dekatkan hamba dengan rahmatMu
Masukan hamba dalam surgaMu
Dihari ini kami berdo'a
Mengucap nama Nabi yang mulia
Bersihkan hati dari dosa
Jauhkan diri dari neraka
Shalawat salam padamu Nabi
Bersama keluargamu yang suci
Dan sahabatmu yang pemberani
Membelamu sampai mati
Syair ini syair saqolain
Cucunya Nabi,Hasan dan Husen
Keturunannya tertera di Qur'an
Pengikutnya dibenci syaitan
Dengan Bismillah kami awali
Alhamdulillah kami akhiri
Puji zat Tuhan Yang Maha Tinggi
Wahai Illahi Allahu Robbi
Ya ahla baitin nabi
"YAA ALA BAITIN NABI" TEKS INDO
wahai keluarga nabi
keluarga pujaan hati
darahmu darah suci
darah musthofa nabi
wahai keluarga nabi
hasan, husein, dan ali
fatimah putrinya nabi
mereka keluarga suci
wahai nabi yang suci
pembimbing umatnya nabi
jasad, ruh, dan hati
berjuang untuk nabi
wahai umatnya nabi
bulan ini bulan nabi
siapa senangkan hati
berkah sepanjang hari
jakarta tanpa sholawat
hancur bumi merata
jakarta tanpa sholawat
semua akan berdosa
berkah nabi yang mulia
aman azab dan siksa
berkan nabi yang mulia
indonesia akan jaya
wahai keluarga nabi
keluarga pujaan hati
darahmu darah suci
darah musthofa nabi
wahai keluarga nabi
hasan, husein, dan ali
fatimah putrinya nabi
mereka keluarga suci
wahai nabi yang suci
pembimbing umatnya nabi
jasad, ruh, dan hati
berjuang untuk nabi
wahai umatnya nabi
bulan ini bulan nabi
siapa senangkan hati
berkah sepanjang hari
jakarta tanpa sholawat
hancur bumi merata
jakarta tanpa sholawat
semua akan berdosa
berkah nabi yang mulia
aman azab dan siksa
berkan nabi yang mulia
indonesia akan jaya
Jumat, 14 November 2014
Robbi fanfa'na bibarkatihim
“ROBBI FAN FA’NA BIBBAR KATIHIM (versi sepohon kayu )”
. Inilah ilmu harus kau pegang
. Carilah amal malam dan siang
. Jangan kau bosan dengan kebaikkan
. Amal yang baik kau bawa pulang
. Jadilah murid yang patuh setia
. Tidak mencaci tidak berdosa
. Tidak durhaka pada orang tua
. Tidak khianat pada ulama
. Janganlah sombong bila berilmu
. Hafal Qur’an Hadits bermutu
. Tetapi sayang hatinya buntu
. Semua orang dianggap dungu
. Baca maulid dibilang sesat
. Baca sholawat dibilang bejat
. Bela agama dibilang mudhorot
. Syiar agama dibilang maksiat
. Ini zaman sudah berhias
. Banyak iman sudah terlepas
. Malam minggu berdandan berhias
. Hura hura dan puas puas
. Dunia ini tiada pasti
. Semuanya pastilah mati
. Hanyalah Allah penolong diri
. Nabi Muhammad permbela hati
. Inilah ilmu harus kau pegang
. Carilah amal malam dan siang
. Jangan kau bosan dengan kebaikkan
. Amal yang baik kau bawa pulang
. Jadilah murid yang patuh setia
. Tidak mencaci tidak berdosa
. Tidak durhaka pada orang tua
. Tidak khianat pada ulama
. Janganlah sombong bila berilmu
. Hafal Qur’an Hadits bermutu
. Tetapi sayang hatinya buntu
. Semua orang dianggap dungu
. Baca maulid dibilang sesat
. Baca sholawat dibilang bejat
. Bela agama dibilang mudhorot
. Syiar agama dibilang maksiat
. Ini zaman sudah berhias
. Banyak iman sudah terlepas
. Malam minggu berdandan berhias
. Hura hura dan puas puas
. Dunia ini tiada pasti
. Semuanya pastilah mati
. Hanyalah Allah penolong diri
. Nabi Muhammad permbela hati
Selasa, 11 November 2014
Ighfir liman qod asak
IGFIRLIMAN QOD ASAk
DENGAR NASEHAT INI AGAR TIDAK TERJADI …
PADA DIRI SENDIRI CERITA ORANG MATI …
MATI SUUL KHOTIMAH JAUH DARILAH ROHMAH …
JAUH AMPUNAN DOSA DUNIA SAMPAI AKHIRAT …
RUH DICABUT DIPAKSA DENGAN SENGIT DAN MARAH …
DIBAWA MALAIKAT DISUMPAH DAN DILAKNAT …
BAUNYA TAK KEPALANG LEBIH DARI BINATANG …
NASIBNYA SANGAT MALANG CELAKA SUDAH TERANG …
NANGIS MOHON KEMBALI KEDUNIA UNTUK BAKTI …
JUNJUNG PERINTAH ROBBI AGAMA ISLAM SUCI …
TETAPI SUNGGUH SAYANG RUH NYA SUDAH MELAYANG …
MALAIKAT YANG PEGANG TAK DI IZINKAN PULANG …
MATINYA SANGAT SESAL HAUS LAPAR TAK BEKAL …
BERLAYAR TAK BERKAPAL DALAM SIKSA YANG KEKAL …
BADAN HANGUS TERBAKAR DALAM API BERKOBAR …
SAKIT DI GIGIT ULAR KALAJENGKING MENCAKAR …
SIANG MALAM MENJERIT KERAS SETINGGI LANGIT …
ULAR KELABANG MENGGIGIT SANGAT PANAS DAN SAKIT …
HAUS MEMINTA MINUM LAPAR DIBERI ZAQUM …
NANAH PELACUR MESUM MINUMAN KAFIR DZHOLUM …
SUSAH HATI DAN BINGUNG API TETAP MENGGULUNG …
PUKULAN TAK TERHITUNG MENJERIT MINTA TULUNG …
MALAIKAT BERKATA DIAM JANGAN BERKATA …
AGAMA SUDAH NYATA TAPI KAU TULI BUTA …
AKU TIDAK BERSALAH HANYA ALLOH PERINTAH …
TAPI ENGKAU YANG SALAH PADA ALLOH MEMBANTAH …
CUKUP BERSENANG-SENANG DI DUNIA SIANG MALAM …
BERLEZAT TAK KEPALANG TIDAK DAPAT DILARANG …
DI DUNIA KAU HABISKAN NIKMAT DAN KELEZATAN …
KAU TERJANG HUKUM QUR’AN IKUTI NAFSU SYAITAN …
KAU MAKAN-MAKAN ENAK BERTEPUK SORAK-SORAK …
TERTAWA BAHAK-BAHAK NANGISLAH BANYAK-BANYAK …
SEKARANG KAU RASAKAN MACAM-MACAM SIKSAAN …
TAK DAPAT KERINGANAN TAK DAPAT PERTOLONGAN …
INI BAGAI BALASAN KAU PUNYA PERBUATAN …
SERTA AKAL PIKIRAN TIDAK ENGKAU GUNAKAN …
TELINGA MATA HATI TANGAN DAN DUA KAKI …
AMANAH ALLOH ROBBI TAK KAU GUNAKAN BAKTI …
ILMU AGAMA SUCI TIDAK KAU PELAJARI …
HINGGA KAU TAK MENGERTI TITAH DAN CEGAH ROBBI …
TAK BISA KAU BEDAKAN MANA KUFUR DAN IMAN …
MANAKAH KERIDHOAN MANAKAH MURKA TUHAN …
INI API JAHANAM PENJARA SANGAT KEJAM …
TEMPAT ENGKAU BERDIAM TERIMA SIKSA KEJAM …
MENYESAL TAK BERARTI TANGIS TAK DI PERDULI …
SIKSAAN TIAP HARI TIDAK HIDUP TAK MATI …
YAA ALLOH TUHAN ROBBI SUNGGUH SANGAT MERUGI …
JIKA INI TERJADI PADA DIRI SENDIR
DENGAR NASEHAT INI AGAR TIDAK TERJADI …
PADA DIRI SENDIRI CERITA ORANG MATI …
MATI SUUL KHOTIMAH JAUH DARILAH ROHMAH …
JAUH AMPUNAN DOSA DUNIA SAMPAI AKHIRAT …
RUH DICABUT DIPAKSA DENGAN SENGIT DAN MARAH …
DIBAWA MALAIKAT DISUMPAH DAN DILAKNAT …
BAUNYA TAK KEPALANG LEBIH DARI BINATANG …
NASIBNYA SANGAT MALANG CELAKA SUDAH TERANG …
NANGIS MOHON KEMBALI KEDUNIA UNTUK BAKTI …
JUNJUNG PERINTAH ROBBI AGAMA ISLAM SUCI …
TETAPI SUNGGUH SAYANG RUH NYA SUDAH MELAYANG …
MALAIKAT YANG PEGANG TAK DI IZINKAN PULANG …
MATINYA SANGAT SESAL HAUS LAPAR TAK BEKAL …
BERLAYAR TAK BERKAPAL DALAM SIKSA YANG KEKAL …
BADAN HANGUS TERBAKAR DALAM API BERKOBAR …
SAKIT DI GIGIT ULAR KALAJENGKING MENCAKAR …
SIANG MALAM MENJERIT KERAS SETINGGI LANGIT …
ULAR KELABANG MENGGIGIT SANGAT PANAS DAN SAKIT …
HAUS MEMINTA MINUM LAPAR DIBERI ZAQUM …
NANAH PELACUR MESUM MINUMAN KAFIR DZHOLUM …
SUSAH HATI DAN BINGUNG API TETAP MENGGULUNG …
PUKULAN TAK TERHITUNG MENJERIT MINTA TULUNG …
MALAIKAT BERKATA DIAM JANGAN BERKATA …
AGAMA SUDAH NYATA TAPI KAU TULI BUTA …
AKU TIDAK BERSALAH HANYA ALLOH PERINTAH …
TAPI ENGKAU YANG SALAH PADA ALLOH MEMBANTAH …
CUKUP BERSENANG-SENANG DI DUNIA SIANG MALAM …
BERLEZAT TAK KEPALANG TIDAK DAPAT DILARANG …
DI DUNIA KAU HABISKAN NIKMAT DAN KELEZATAN …
KAU TERJANG HUKUM QUR’AN IKUTI NAFSU SYAITAN …
KAU MAKAN-MAKAN ENAK BERTEPUK SORAK-SORAK …
TERTAWA BAHAK-BAHAK NANGISLAH BANYAK-BANYAK …
SEKARANG KAU RASAKAN MACAM-MACAM SIKSAAN …
TAK DAPAT KERINGANAN TAK DAPAT PERTOLONGAN …
INI BAGAI BALASAN KAU PUNYA PERBUATAN …
SERTA AKAL PIKIRAN TIDAK ENGKAU GUNAKAN …
TELINGA MATA HATI TANGAN DAN DUA KAKI …
AMANAH ALLOH ROBBI TAK KAU GUNAKAN BAKTI …
ILMU AGAMA SUCI TIDAK KAU PELAJARI …
HINGGA KAU TAK MENGERTI TITAH DAN CEGAH ROBBI …
TAK BISA KAU BEDAKAN MANA KUFUR DAN IMAN …
MANAKAH KERIDHOAN MANAKAH MURKA TUHAN …
INI API JAHANAM PENJARA SANGAT KEJAM …
TEMPAT ENGKAU BERDIAM TERIMA SIKSA KEJAM …
MENYESAL TAK BERARTI TANGIS TAK DI PERDULI …
SIKSAAN TIAP HARI TIDAK HIDUP TAK MATI …
YAA ALLOH TUHAN ROBBI SUNGGUH SANGAT MERUGI …
JIKA INI TERJADI PADA DIRI SENDIR
Selasa, 14 Oktober 2014
Bukti nyata Kebenaran fpi
Laporan Hasil Insvestigasi Insiden di Depan Gedung DPRD DKI Jakarta
14 October 2014
LAPORAN HASIL INSVESTIGASI
TEAM-9 DPP-FPI
Tentang
INSIDEN DI DEPAN GEDUNG DPRD DKI JAKARTA
Hari Jum’at tanggal 3 Oktober 2014
Sehubungan dengan terjadinya Insiden antara Massa FPI dengan Aparat Polisi Polda Metro Jaya di depan Gedung DPRD DKI Jakarta pada Jum'at 3 Oktober 2014, maka Dewan Pimpinan Pusat - Front pembela Islam (DPP - FPI) pada tanggal 6 Oktober 2014 telah membentuk Tim Investigasi Terpadu yang beranggotakan 9 (sembilan) orang untuk bekerja selama 9 (sembilan) hari, sehingga disebut TIM 9, yang anggotanya terdiri dari pengurus DPP FPI dan Markas Besar Laskar FPI (Mabes LPI) untuk melakukan investigasi secara mendalam dan komprehensif serta cermat dan teliti atas insiden tersebut.
Setelah Tim 9 bekerja selama 9 (sembilan) hari terhitung sejak tanggal 6 hingga 14 Oktober 2014, maka hasil investigasinya sebagai berikut :
1. Berdasarkan Surat Pemberitahuan Aksi Nomor : Istimewa / Madar-LPI / IX / 2014 yang diajukan oleh Dewan Pimpinan Daerah – Front Pembela Islam (DPD-FPI) DKI Jakarta yang ditujukan kepada Polda Metro Jaya, bahwa Aksi Damai FPI DKI Jakarta akan digelar pada hari Jum'at 3 Oktober 2014 di depan GEDUNG BALAI KOTA DKI Jakarta bukan di depan GEDUNG DPRD DKI Jakarta.
2. Rombongan Peserta Aksi Damai FPI DKI Jakarta berangkat dari Petamburan Tanah Abang dengan dikawal PATWAL POLISI. Dan ternyata pada saat tiba di depan Gedung DPRD DKI Jakarta, rombongan Aksi Dama FPI diberhentikan oleh PATWAL POLISI, kemudian mobil dan sepeda motor peserta Aksi Damai FPI tersebut dipesilahkan untuk parkir di sekitar depan Gedung DPRD DKI Jakarta dan untuk Orasi Demo di tempat tersebut. Padahal pihak Polda Metro Jaya SANGAT TAHU bahwa pemberitahuannya adalah Aksi Damai FPI di BALAI KOTA bukan di DPRD DKI Jakarta.
3. Adanya kejanggalan dalam penanganan Aksi Damai FPI yang patut diduga sebagai Pelanggaran Protab yang dilakukan oleh Polda Metro Jaya, yaitu:
a. Polisi mempersilakan Massa FPI menggelar Aksi di bukan pada tempat Aksi yang telah disepakati dalam pemberitahuan ke Polda Metro.
b. Polisi berada jauh di belakang pintu gerbang DPRD DKI Jakarta yang seharusnya berada di depan pintu gerbang dengan pengamanan yang lazimnya 2 lapis.
c. Polisi membuka pintu gerbang DPRD DKI Jakarta sehingga memancing para Peserta Aksi untuk masuk kedalam gedung.
d. Ditemukan bukti bahwa pihak Kepolisan yang ada di sekitar / dalam Gedung melempar peserta Aksi dengan batu dan juga ada pelemparan batu dari arah belakang peserta Aksi
4. Adanya Pelanggaran HAM yang dilakukan aparat Kepolisian Polda Metro Jaya dalam penanganan Aksi Damai FPI, yaitu :
a. Penganiayaan secara BRUTAL terhadap para Peserta Aksi Damai FPI.
b. Penganiayaan terhadap anak di bawah umur yang dipukuli oleh pihak kepolisan.
c. Perusakan secara MEMBABI BUTA terhadap 1 unit mobil milik Pesantren An-Nur dan beberapa sepeda motor milik peserta Aksi.
d. Penyikasaan terhadap peserta Aksi yang ditangkap, dipukuli dan dimasukkan ke dalam Mobil Tahanan lalu dilemparkan gas air mata dalam posisi kendaraan tersebut tertutup.
e. Salah satu tahanan yang bernama HERU MULYANA mengalami PATAH TULANG PUNDAK KIRI dan Penuh Jahitan dikepala karena dilindas Motor Tril Polisi dan diinjak-injak, hingga saat ini tidak diperiksa dan diobati sebagaimana mestinya.
f. Pengerahan ribuan pasukan dengan kendaraan dan senjata lengkap disertai dengan anjing-anjing Helder dari DPRD DKI Jakarta hingga Markas FPI di Petamburan, sehingga mencekam dan meresahkan ribuan penduduk Jakarta sepanjang jalan dari Kebon Sirih hingga Petamburan, bahkan warga Jakarta dimana pun yang mendengar berita di media.
Dengan melihat Hasil Investigasi Tim-9 DPP-FPI yang disertai dengan bukti-bukti dan saksi-saksi, maka kami Tim 9 DPP FPI merekomendasikan kepada DPP FPI untuk mendesak DPRD DKI Jakarta untuk secepatnya membentuk Panita Khusus (Pansus) untuk melakukan investigasi lebih dalam terhadap insiden tersebut. Selanjutnya mengumumkan kepada publik luas hasil investigasi Pansus agar masyarakat luas mengetahui tentang hal yang sebenarnya.
Dan jika terbukti bahwa Polda Metro Jaya melakukan Pelanggaran SOP yang semestinya dipatuhi, serta terbukti melakukan pelanggaran HAM maka DPRD DKI Jakarta harus menyeret Kapolda Metro Jaya sebagai pihak yang bertanggungjawab untuk mempertanggung-jawabkan perbuatannya secara hukum dan mengganti semua kerugian baik materiil mau pun immaterial kepada Massa FPI yang telah menjadi korbannya, serta harus membebaskan semua Massa FPI yang ditahan dari segala tuntutan.
Sekian laporan Hasil Investigasi Tim 9 DPP FPI untuk dijadikan pegangan oleh pihak-pihak yang berkepentingan.
Jakarta, 15 Oktober 2014
TIM-9 DPP-FPI
Ketua:KH. Tb.Abdurrahman.A, SH, MA/Ketua DPP FPI Bid. Da'wah
Wakil Ketua:Ust. Maman Suryadi/Panglima LPI
Sekretaris:Irwan Arsyidi/Ketua BIF
Anggota:-UstadzSubhan/Laskar Pembela Islam
-Hanafi, SH/Bantuan Hukum Front Pembela Islam (FPI)
-ichwan Tuankotta/Serikat Pekerja Front Pembela Islam
-Ust. Slamet Ma’arif/Lembaga Da’wah Front
-Sayyid Ali Alattas/Front Mahasiswa Islam
-Sy. Lulu Assegaf/Mujahidah Pembela Islam
14 October 2014
LAPORAN HASIL INSVESTIGASI
TEAM-9 DPP-FPI
Tentang
INSIDEN DI DEPAN GEDUNG DPRD DKI JAKARTA
Hari Jum’at tanggal 3 Oktober 2014
Sehubungan dengan terjadinya Insiden antara Massa FPI dengan Aparat Polisi Polda Metro Jaya di depan Gedung DPRD DKI Jakarta pada Jum'at 3 Oktober 2014, maka Dewan Pimpinan Pusat - Front pembela Islam (DPP - FPI) pada tanggal 6 Oktober 2014 telah membentuk Tim Investigasi Terpadu yang beranggotakan 9 (sembilan) orang untuk bekerja selama 9 (sembilan) hari, sehingga disebut TIM 9, yang anggotanya terdiri dari pengurus DPP FPI dan Markas Besar Laskar FPI (Mabes LPI) untuk melakukan investigasi secara mendalam dan komprehensif serta cermat dan teliti atas insiden tersebut.
Setelah Tim 9 bekerja selama 9 (sembilan) hari terhitung sejak tanggal 6 hingga 14 Oktober 2014, maka hasil investigasinya sebagai berikut :
1. Berdasarkan Surat Pemberitahuan Aksi Nomor : Istimewa / Madar-LPI / IX / 2014 yang diajukan oleh Dewan Pimpinan Daerah – Front Pembela Islam (DPD-FPI) DKI Jakarta yang ditujukan kepada Polda Metro Jaya, bahwa Aksi Damai FPI DKI Jakarta akan digelar pada hari Jum'at 3 Oktober 2014 di depan GEDUNG BALAI KOTA DKI Jakarta bukan di depan GEDUNG DPRD DKI Jakarta.
2. Rombongan Peserta Aksi Damai FPI DKI Jakarta berangkat dari Petamburan Tanah Abang dengan dikawal PATWAL POLISI. Dan ternyata pada saat tiba di depan Gedung DPRD DKI Jakarta, rombongan Aksi Dama FPI diberhentikan oleh PATWAL POLISI, kemudian mobil dan sepeda motor peserta Aksi Damai FPI tersebut dipesilahkan untuk parkir di sekitar depan Gedung DPRD DKI Jakarta dan untuk Orasi Demo di tempat tersebut. Padahal pihak Polda Metro Jaya SANGAT TAHU bahwa pemberitahuannya adalah Aksi Damai FPI di BALAI KOTA bukan di DPRD DKI Jakarta.
3. Adanya kejanggalan dalam penanganan Aksi Damai FPI yang patut diduga sebagai Pelanggaran Protab yang dilakukan oleh Polda Metro Jaya, yaitu:
a. Polisi mempersilakan Massa FPI menggelar Aksi di bukan pada tempat Aksi yang telah disepakati dalam pemberitahuan ke Polda Metro.
b. Polisi berada jauh di belakang pintu gerbang DPRD DKI Jakarta yang seharusnya berada di depan pintu gerbang dengan pengamanan yang lazimnya 2 lapis.
c. Polisi membuka pintu gerbang DPRD DKI Jakarta sehingga memancing para Peserta Aksi untuk masuk kedalam gedung.
d. Ditemukan bukti bahwa pihak Kepolisan yang ada di sekitar / dalam Gedung melempar peserta Aksi dengan batu dan juga ada pelemparan batu dari arah belakang peserta Aksi
4. Adanya Pelanggaran HAM yang dilakukan aparat Kepolisian Polda Metro Jaya dalam penanganan Aksi Damai FPI, yaitu :
a. Penganiayaan secara BRUTAL terhadap para Peserta Aksi Damai FPI.
b. Penganiayaan terhadap anak di bawah umur yang dipukuli oleh pihak kepolisan.
c. Perusakan secara MEMBABI BUTA terhadap 1 unit mobil milik Pesantren An-Nur dan beberapa sepeda motor milik peserta Aksi.
d. Penyikasaan terhadap peserta Aksi yang ditangkap, dipukuli dan dimasukkan ke dalam Mobil Tahanan lalu dilemparkan gas air mata dalam posisi kendaraan tersebut tertutup.
e. Salah satu tahanan yang bernama HERU MULYANA mengalami PATAH TULANG PUNDAK KIRI dan Penuh Jahitan dikepala karena dilindas Motor Tril Polisi dan diinjak-injak, hingga saat ini tidak diperiksa dan diobati sebagaimana mestinya.
f. Pengerahan ribuan pasukan dengan kendaraan dan senjata lengkap disertai dengan anjing-anjing Helder dari DPRD DKI Jakarta hingga Markas FPI di Petamburan, sehingga mencekam dan meresahkan ribuan penduduk Jakarta sepanjang jalan dari Kebon Sirih hingga Petamburan, bahkan warga Jakarta dimana pun yang mendengar berita di media.
Dengan melihat Hasil Investigasi Tim-9 DPP-FPI yang disertai dengan bukti-bukti dan saksi-saksi, maka kami Tim 9 DPP FPI merekomendasikan kepada DPP FPI untuk mendesak DPRD DKI Jakarta untuk secepatnya membentuk Panita Khusus (Pansus) untuk melakukan investigasi lebih dalam terhadap insiden tersebut. Selanjutnya mengumumkan kepada publik luas hasil investigasi Pansus agar masyarakat luas mengetahui tentang hal yang sebenarnya.
Dan jika terbukti bahwa Polda Metro Jaya melakukan Pelanggaran SOP yang semestinya dipatuhi, serta terbukti melakukan pelanggaran HAM maka DPRD DKI Jakarta harus menyeret Kapolda Metro Jaya sebagai pihak yang bertanggungjawab untuk mempertanggung-jawabkan perbuatannya secara hukum dan mengganti semua kerugian baik materiil mau pun immaterial kepada Massa FPI yang telah menjadi korbannya, serta harus membebaskan semua Massa FPI yang ditahan dari segala tuntutan.
Sekian laporan Hasil Investigasi Tim 9 DPP FPI untuk dijadikan pegangan oleh pihak-pihak yang berkepentingan.
Jakarta, 15 Oktober 2014
TIM-9 DPP-FPI
Ketua:KH. Tb.Abdurrahman.A, SH, MA/Ketua DPP FPI Bid. Da'wah
Wakil Ketua:Ust. Maman Suryadi/Panglima LPI
Sekretaris:Irwan Arsyidi/Ketua BIF
Anggota:-UstadzSubhan/Laskar Pembela Islam
-Hanafi, SH/Bantuan Hukum Front Pembela Islam (FPI)
-ichwan Tuankotta/Serikat Pekerja Front Pembela Islam
-Ust. Slamet Ma’arif/Lembaga Da’wah Front
-Sayyid Ali Alattas/Front Mahasiswa Islam
-Sy. Lulu Assegaf/Mujahidah Pembela Islam
Senin, 06 Oktober 2014
Menutup aurot secara islami
Dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, dijelaskan bahwa Rasulullah Saw, pernah bersabda,” Bahwa kelak akan ada dua golongan penghuni neraka yang belum pernah dilihat oleh Nabi sebelumnya. Siapakah mereka? Mereka adalah kaum yang membawa beberapa cemeti (cambuk) seperti ekor lembu, yang mereka pukulkan kepada orang lain dan yang kedua adalah wanita yang berpakaian tetapi telanjang, jalan mereka berlenggak-lenggok membangkitkan nafsu. Mereka tak akan masuk surga bahkan tidak akan mencium bau surga, padahal bau surga itu dapat tercium sejauh perjalanan demikian dan demikian. (HR Muslim)
Hadits di atas memberikan gambaran yang jelas tentang pengaruh pakaian bagi kaum hawa dalam menentukan nasibnya nanti di akhirat, apakah masuk surga atau terjerumus ke jurang neraka. Rasulullah Saw, menegaskan bahwa wanita yang berpakaian tetapi telanjang tidak akan masuk surga bahkan tidak akan dapat merasakan harumnya surga sekalipun keharuman surga itu dapat dirasakan pada jarak yang sangat jauh. Lalu apa yang dimaksud dengan berpakaian tetapi telanjang itu? Yaitu, seorang wanita yang sudah menutup tubuhnya atau membalut badannya dengan pakaian namun justru masih menampakkan lekuk tubuhnya atau bahan pakaian yang digunakannya transparan atau tipis sehingga bagian tubuh atau auratnya masih kelihatan dan merangsang. Hal ini berarti bahwa mereka sudah berpakaian bahkan sudah pakai jilbab tetapi belum memenuhi ketentuan berpakaian sesuai dengan syariat.
Kalau demikian, bagaimana dengan wanita yang setengah berpakaian atau memakai pakaian serba mini dengan tampilan yang seksi (aduhai). Berjalan menebarkan pesona yang mengundang bangkitnya syahwat kaum adam. Apalagi bagi wanita (artis) yang berani tampil di atas panggung dengan goyangan erotis mengikuti dentuman musik hot dengan suasana yang remang-remang.. Atau bagaimana bagi wanita yang tidak berpakaian sama sekali (bugil) yang gambar atau videonya beredar dengan bebas di dunia maya. Maka tentu, dosa dan bahayanya akan lebih dahsyat lagi, tidak hanya untuk dirinya tetapi juga untuk orang yang “menikmati” tubuhnya. Nah, kalau demikian, dalam hal berpakaian , kita harus berhati-hati sangat karena menyangkut nasib kita nanti di akhirat sana . Orang tua bertanggung jawab atas keselamatan anak gadisnya dengan membiasakan mereka berpakaian muslimah sesuai dengan syariah.
Fenomena Jilboobs
Jilbab bagi kaum hawa di ranah minang tidak bisa lagi dipisahkan dari kehidupan nyata. Dengan filosofi negeri “adat basandi syara’, syarak basandi kitabullah” , mengambarkan bahwa masyarakat minang adalah masyarakat yang religi. Hal itu tampak dari cara berpakaian orang minang yang sopan dan Islami. Di mana-mana kita melihat wanita minang memakai jilbab dalam beraktivitas seperti di pasar, tempat rekreasi atau tempat keramaian lainnya, Apalagi di kantor dan sekolah, pegawai dan pelajar diwajibkan memakai jilbab dalam melaksanakan tugasnya di kantor atau sekolah tersebut. Sejuk mata kita memandang pelajar memakai seragam sekolah dengan balutan jilbab putih yang memancarkan keindahan dan kesuciaan dari wajahnya.
Namun demikian, dengan perkembangan mode yang begitu cepat. Kita menjumpai juga wanita muda (gadis) yang tetap berjilbab tetapi tampilannya sangat modis bahkan cendrung mengundang fitnah. Hal inilah yang diperbincangan oleh banyak orang dengan istilah trendjilboobs. Dalam kamus Bahasa Indonesia, tidak ditemukan istilah jilboobs namun ini merupakan plesetan dari kata jilbab dan boobs (buah dada). Istilah baru ini beredar di masyarakat, mengambarkan wanita yang memakai jilbab namun masih menampakkan lekuk tubuhya. Jilbabnya tidak menutup bagian dadanya, karena sang gadis memakai baju kaus ketat yang kelihatan lebih seksi. Berpakaian ala ini, justru sangat membahayakan dirinya karena tidak jarang kasus pemerkosaan berawal dari tampilan gadis yang seksi plus menggoda.
Berkaitan dengan Fenomena jilboobs , MUI mengeluarkan fatwa bahwa mode pakaian ini hukumnya haram, sebagaimana yang dikemukakan Wakil Ketua MUI, Maruf Amin, pada suatu kesempatan, “Sikap MUI tegas, tidak boleh menggunakan baju yang terlalu ketat, sensual, sehingga bentuk tubuhnya terlihat,” Menurut Maruf, ‘jilboobs’ termasuk model pakaian yang dilarang oleh ajaran Islam. Sebab, meski menutupi kepala, para perempuan itu justru menonjolkan lekukan-lekukan tubuhnya. “ MUI menghargai para muslimah yang sudah berjilbab. Namun, hendaknya para muslimah yang berjilbab itu tidak lagi mengenakan busana yang terlalu ketat, sehingga memperlihatkan lekuk tubuh mereka” kata Ma’ruf.
Ketentuan Berpakaian Islami
Islam telah memandu umatnya dalam hal berpakaian, yaitu, harus sesuai dengan syariat Islam sehingga terpelihara dari istilah “ berpakaian tapi telanjang”. Di antara aturan berpakaian seperti yang diajarkan Rasulullah Saw itu adalah:
Pertama,pakaian itu harus menutup aurat. Bagi wanita, auratnya adalah seluruh wilayah tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Makanya wanita harus hati-hati dalam menutup tubuh sehingga tidak ada bagian tubuh yang kelihatan oleh selain mahram.
Kedua, Pakaian yang dikenakan harus longgar atau tidak sempit. Hal ini berarti bahwa wanita tidak dibenarkan memakai pakaian sempit yang akan menampakkan lekuk tubuhnya.
Ketiga,pakaiannya tebal atau tidak tipis, maksudnya dasar kain yang digunakan untuk membuat pakaian itu tidak boleh tipis karena akan mempertontonkan bagian dalam tubuh ke pada orang lain.
Keempat,pakaian yang digunakan bukan untuk menyombongkan diri atau berlaku ria pada orang lain. Hendaknya dalam berpakaian kita harus melandaskan niat Ikhlas karena Allah Swt sehingga akan berbuah ibadah.
Kelima,pakaian perempuan tidak boleh menyerupai pakaian laki-laki atau sebaliknya. Karena Allah melaknati perempuan yang menyerupai laki-laki termasuk dalam hal berpakaian dan berpenampilan.
Keenam,pakaian tidak boleh menyerupai pakaian khusus pemeluk agama lain. Hal ini dilakukan sebagai bentuk pembedaan antara diri kita dengan orang non Islam.
Hadits di atas memberikan gambaran yang jelas tentang pengaruh pakaian bagi kaum hawa dalam menentukan nasibnya nanti di akhirat, apakah masuk surga atau terjerumus ke jurang neraka. Rasulullah Saw, menegaskan bahwa wanita yang berpakaian tetapi telanjang tidak akan masuk surga bahkan tidak akan dapat merasakan harumnya surga sekalipun keharuman surga itu dapat dirasakan pada jarak yang sangat jauh. Lalu apa yang dimaksud dengan berpakaian tetapi telanjang itu? Yaitu, seorang wanita yang sudah menutup tubuhnya atau membalut badannya dengan pakaian namun justru masih menampakkan lekuk tubuhnya atau bahan pakaian yang digunakannya transparan atau tipis sehingga bagian tubuh atau auratnya masih kelihatan dan merangsang. Hal ini berarti bahwa mereka sudah berpakaian bahkan sudah pakai jilbab tetapi belum memenuhi ketentuan berpakaian sesuai dengan syariat.
Kalau demikian, bagaimana dengan wanita yang setengah berpakaian atau memakai pakaian serba mini dengan tampilan yang seksi (aduhai). Berjalan menebarkan pesona yang mengundang bangkitnya syahwat kaum adam. Apalagi bagi wanita (artis) yang berani tampil di atas panggung dengan goyangan erotis mengikuti dentuman musik hot dengan suasana yang remang-remang.. Atau bagaimana bagi wanita yang tidak berpakaian sama sekali (bugil) yang gambar atau videonya beredar dengan bebas di dunia maya. Maka tentu, dosa dan bahayanya akan lebih dahsyat lagi, tidak hanya untuk dirinya tetapi juga untuk orang yang “menikmati” tubuhnya. Nah, kalau demikian, dalam hal berpakaian , kita harus berhati-hati sangat karena menyangkut nasib kita nanti di akhirat sana . Orang tua bertanggung jawab atas keselamatan anak gadisnya dengan membiasakan mereka berpakaian muslimah sesuai dengan syariah.
Fenomena Jilboobs
Jilbab bagi kaum hawa di ranah minang tidak bisa lagi dipisahkan dari kehidupan nyata. Dengan filosofi negeri “adat basandi syara’, syarak basandi kitabullah” , mengambarkan bahwa masyarakat minang adalah masyarakat yang religi. Hal itu tampak dari cara berpakaian orang minang yang sopan dan Islami. Di mana-mana kita melihat wanita minang memakai jilbab dalam beraktivitas seperti di pasar, tempat rekreasi atau tempat keramaian lainnya, Apalagi di kantor dan sekolah, pegawai dan pelajar diwajibkan memakai jilbab dalam melaksanakan tugasnya di kantor atau sekolah tersebut. Sejuk mata kita memandang pelajar memakai seragam sekolah dengan balutan jilbab putih yang memancarkan keindahan dan kesuciaan dari wajahnya.
Namun demikian, dengan perkembangan mode yang begitu cepat. Kita menjumpai juga wanita muda (gadis) yang tetap berjilbab tetapi tampilannya sangat modis bahkan cendrung mengundang fitnah. Hal inilah yang diperbincangan oleh banyak orang dengan istilah trendjilboobs. Dalam kamus Bahasa Indonesia, tidak ditemukan istilah jilboobs namun ini merupakan plesetan dari kata jilbab dan boobs (buah dada). Istilah baru ini beredar di masyarakat, mengambarkan wanita yang memakai jilbab namun masih menampakkan lekuk tubuhya. Jilbabnya tidak menutup bagian dadanya, karena sang gadis memakai baju kaus ketat yang kelihatan lebih seksi. Berpakaian ala ini, justru sangat membahayakan dirinya karena tidak jarang kasus pemerkosaan berawal dari tampilan gadis yang seksi plus menggoda.
Berkaitan dengan Fenomena jilboobs , MUI mengeluarkan fatwa bahwa mode pakaian ini hukumnya haram, sebagaimana yang dikemukakan Wakil Ketua MUI, Maruf Amin, pada suatu kesempatan, “Sikap MUI tegas, tidak boleh menggunakan baju yang terlalu ketat, sensual, sehingga bentuk tubuhnya terlihat,” Menurut Maruf, ‘jilboobs’ termasuk model pakaian yang dilarang oleh ajaran Islam. Sebab, meski menutupi kepala, para perempuan itu justru menonjolkan lekukan-lekukan tubuhnya. “ MUI menghargai para muslimah yang sudah berjilbab. Namun, hendaknya para muslimah yang berjilbab itu tidak lagi mengenakan busana yang terlalu ketat, sehingga memperlihatkan lekuk tubuh mereka” kata Ma’ruf.
Ketentuan Berpakaian Islami
Islam telah memandu umatnya dalam hal berpakaian, yaitu, harus sesuai dengan syariat Islam sehingga terpelihara dari istilah “ berpakaian tapi telanjang”. Di antara aturan berpakaian seperti yang diajarkan Rasulullah Saw itu adalah:
Pertama,pakaian itu harus menutup aurat. Bagi wanita, auratnya adalah seluruh wilayah tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Makanya wanita harus hati-hati dalam menutup tubuh sehingga tidak ada bagian tubuh yang kelihatan oleh selain mahram.
Kedua, Pakaian yang dikenakan harus longgar atau tidak sempit. Hal ini berarti bahwa wanita tidak dibenarkan memakai pakaian sempit yang akan menampakkan lekuk tubuhnya.
Ketiga,pakaiannya tebal atau tidak tipis, maksudnya dasar kain yang digunakan untuk membuat pakaian itu tidak boleh tipis karena akan mempertontonkan bagian dalam tubuh ke pada orang lain.
Keempat,pakaian yang digunakan bukan untuk menyombongkan diri atau berlaku ria pada orang lain. Hendaknya dalam berpakaian kita harus melandaskan niat Ikhlas karena Allah Swt sehingga akan berbuah ibadah.
Kelima,pakaian perempuan tidak boleh menyerupai pakaian laki-laki atau sebaliknya. Karena Allah melaknati perempuan yang menyerupai laki-laki termasuk dalam hal berpakaian dan berpenampilan.
Keenam,pakaian tidak boleh menyerupai pakaian khusus pemeluk agama lain. Hal ini dilakukan sebagai bentuk pembedaan antara diri kita dengan orang non Islam.
Minggu, 28 September 2014
Akhlak kepada orang tua
Dalam buku Keutamaan
Birrul Walidayn karangan
Ibrahim al-Hazimiy bahwa
bertatakrama kepada orang tua
itu ada 18 macam perbuatan yang
harus kita laksanakan :
1. Jangan memanggil namanya,
tapi panggillah mereka dengan
pangilan yang disukai dan yang
membesarkan hatinya.
2. Jangan duduk sebelum mereka
persilahkan
3. Jangan berjalan mendahului
mereka.
4. Hadapi mereka denga ramah
dan ceria.
5. Beri mereka nasehat tapi
dengan cara santun, jika
mereka tidak menerima
nasehatmu, jangan membuat
mereka sakit hati.
6. Penuhi panggilan mereka
dengan senang hati.
7. Berbicaralah dengan lemah
lembut.
8. Hidangkan makanan untuk
mereka.
9. Siapkan pakaian untuk mereka.
10. Layanilah jika keduanya
atau salah satunya
memerlukanmu.
11. Turuti semua permintaan
mereka, selama permintaan
mereka tersebut tidsk
menyimpang dari perintah dan
larangan Allah.
12.Biarkan mereka makan atau
minum terlebih dahulu.
13. Mohonlah ampunan dan
rahmat Allah untuk mereka.
14. Lupakan kesalahan atau
kelalaian mereka dan tetap
menasehatinya denagn cara-
cara yang santun.
15.Perlakukan mereka dengan
penuh rasa hormat.
16. Jangan bersikap sombong dan
congkak.
17.Usahakan semua yang kau
lakukan membuat merelka
senang dan gembira.
18. Temani mereka dengan
baik, jangan lupa untuk
meminta do'a mereka
sebanyak-banyaknya.
Birrul Walidayn karangan
Ibrahim al-Hazimiy bahwa
bertatakrama kepada orang tua
itu ada 18 macam perbuatan yang
harus kita laksanakan :
1. Jangan memanggil namanya,
tapi panggillah mereka dengan
pangilan yang disukai dan yang
membesarkan hatinya.
2. Jangan duduk sebelum mereka
persilahkan
3. Jangan berjalan mendahului
mereka.
4. Hadapi mereka denga ramah
dan ceria.
5. Beri mereka nasehat tapi
dengan cara santun, jika
mereka tidak menerima
nasehatmu, jangan membuat
mereka sakit hati.
6. Penuhi panggilan mereka
dengan senang hati.
7. Berbicaralah dengan lemah
lembut.
8. Hidangkan makanan untuk
mereka.
9. Siapkan pakaian untuk mereka.
10. Layanilah jika keduanya
atau salah satunya
memerlukanmu.
11. Turuti semua permintaan
mereka, selama permintaan
mereka tersebut tidsk
menyimpang dari perintah dan
larangan Allah.
12.Biarkan mereka makan atau
minum terlebih dahulu.
13. Mohonlah ampunan dan
rahmat Allah untuk mereka.
14. Lupakan kesalahan atau
kelalaian mereka dan tetap
menasehatinya denagn cara-
cara yang santun.
15.Perlakukan mereka dengan
penuh rasa hormat.
16. Jangan bersikap sombong dan
congkak.
17.Usahakan semua yang kau
lakukan membuat merelka
senang dan gembira.
18. Temani mereka dengan
baik, jangan lupa untuk
meminta do'a mereka
sebanyak-banyaknya.
Jumat, 26 September 2014
MUHAMMADUN YAA ROSULLALLAH
MUHAMMADUN YAA ROSULLALLAH
MUHAMMADUN YAA HABIBALLAH
ENGKAULAH NABI YANG MULIA …
ENGKAULAH BULAN PURNAMA …
ENGKAULAH HARAPAN HAMBA …
ENGKAULAH BELAHAN JIWA …
CINTA MU TAK AKAN SIRNA …
CINTA MU TAK KAN TERDUA …
CINTA MU SEPANJANG MASA …
CINTA MU HIRUPAN SYURGA …
BERDEBAR HATIKU BANGGA …
BERDEBAR SENANG TERASA …
BERDEBAR KARENA CINTA …
BEDEBAR GEJOLAK JIWA …
SAKIT KU INDAH TERASA …
SAKIT KU KARENA CINTA …
SAKIT KU INGIN BERJUMPA …
DENGAN NABI YANG MULIA …
SAMPAIKAN SHOLAWAT SALAM …
KEPADA PENGHULU ALAM …
SAMPAIKAN SHOLAWAT SALAM …
KEPADA PENERANG ALAM …
NURUL MUSTHOFA MAJLIS SHOLAWAT …
NURUL MUSTHOFA PENYEMBUH OBAT …
NURUL MUSTHOFA TETAP SEMANGAT …
MEMBELA NABI MUHAMMAD …
UNGKAPAN HATIKU PADA PADUKA
ASSEGAF CUCU YANG MULA …
BIN JA'FAR YANG BERSAUDARA …
DI MAJLIS NURUL MUSTHOFA …
DENGAN BISMILLAH KU UKIR CINTA
DENGAN BISMILLAH TERSENYUM JIWA …
ALHAMDULILLAH PUJI YANG MULIA
KABULKANLAH DO'A HAMBA
MUHAMMADUN YAA HABIBALLAH
ENGKAULAH NABI YANG MULIA …
ENGKAULAH BULAN PURNAMA …
ENGKAULAH HARAPAN HAMBA …
ENGKAULAH BELAHAN JIWA …
CINTA MU TAK AKAN SIRNA …
CINTA MU TAK KAN TERDUA …
CINTA MU SEPANJANG MASA …
CINTA MU HIRUPAN SYURGA …
BERDEBAR HATIKU BANGGA …
BERDEBAR SENANG TERASA …
BERDEBAR KARENA CINTA …
BEDEBAR GEJOLAK JIWA …
SAKIT KU INDAH TERASA …
SAKIT KU KARENA CINTA …
SAKIT KU INGIN BERJUMPA …
DENGAN NABI YANG MULIA …
SAMPAIKAN SHOLAWAT SALAM …
KEPADA PENGHULU ALAM …
SAMPAIKAN SHOLAWAT SALAM …
KEPADA PENERANG ALAM …
NURUL MUSTHOFA MAJLIS SHOLAWAT …
NURUL MUSTHOFA PENYEMBUH OBAT …
NURUL MUSTHOFA TETAP SEMANGAT …
MEMBELA NABI MUHAMMAD …
UNGKAPAN HATIKU PADA PADUKA
ASSEGAF CUCU YANG MULA …
BIN JA'FAR YANG BERSAUDARA …
DI MAJLIS NURUL MUSTHOFA …
DENGAN BISMILLAH KU UKIR CINTA
DENGAN BISMILLAH TERSENYUM JIWA …
ALHAMDULILLAH PUJI YANG MULIA
KABULKANLAH DO'A HAMBA
Minggu, 21 September 2014
KISAH ALMAGHFURLAH HABIBANA MUNZIR BIN FUAD ALMUSAWA TENTANG ALMAGHFURLAH HABIB ALI BIN JA’FAR ALAYDRUS
Al Habib ‘Ali bin Ja’far Al ‘Aydrus ini pernah lama tinggal di Subang Jawa barat-Indonesiadimasa kecil beliau,
Saya (Habib Munzir Al Musawwa) sering kunjung kepada Habib ‘Ali Al ‘Aydrus jika berkunjung ke Malaysia, beliau sangat memanjakan saya jika pendosa ini datang, beliau selalu tersenyum gembira,
Lalu saya minta do’a beliau maka beliau berdo’a, berbeda dengan tamu lain. Beliau menolak untuk berdo’a kecuali tamunya yg mesti berdoa,
Namun permintaan saya tak ditolak oleh beliau, seraya mengangkat tangannya setinggi tingginya hingga keatas kepala, kedua telapak tangannya dipadukan, dan wajah beliau menunduk..,
Lalu suara rintih keluar dari bibir beliau,benar benar gerakan do’a yang menggambarkan posisi yang sedang sangat mengemis pada Yang Maha Luhur.
Belum pernah saya lihat orang berdo’a dengan posisi sekhusyu’ dan seperti ini dalam merendahkan diri pada Allah SWT.
Setelah itu saya pamitan, padahal saya tahu kebiasaan beliau yang saya dengar dari semua orang yang mengunjungi beliau, jika waktu makan tak akan diizinkan pergi,
Saya berkata lembut : “saya pamit wahai Habib..”, beliau menunduk dan berkata lembut pula : “tidak makan dulu kah?”,
Saya menjawab : “saya pamit jika Habib ridho”, Beliaupun berdiri mengizinkan kepergian kami,
Lalu terbersit dihati saya : “aku terbebani hutang sangat besar karena masalah perluasan dakwah di Indonesia, mudah mudahan kedatanganku kesini bisa membuat Allah SWT menyelesaikan masalah hutang-hutangku..,
Beban beratku ini kutumpahkan pada Habib ‘Ali, semoga Allah SWT meringankanku”,demikian renungan saya sambil melangkah keluar dari kediaman beliau..
Saat itu saya tidak sendiri, ada beberapa orang yg bersama kami, mereka kagum dan berkata : “kami sering berkunjung kesini, belum pernah Habib ‘Ali mau berdo’a kecuali saat kamu yg memintanya,
Belum pernah Habib ‘Ali izinkan kami pamitan diwaktu makan kecuali saat kamu yg minta izin pulang..”,
Dan salah satu diantaranya adalah seorang pengusaha sukses, maka saat kami sudah keluar rumah, beliau memanggil orang itu, dan membisikinya sesuatu, lalu beliau masuk rumah..
Orang tersebut mendatangi saya, dan berkata : “Habib Ali berkata pada saya, kamu punya hutang dakwah yg besar dan berat yg harus dibayarkan, saya diperintah Habib ‘Ali untuk melunasi semua hutangmu”.
Saya kaget dan berpaling kepada Habib ‘Ali, ternyata beliau sudah masuk rumah menutup pintu..,Subhanallah…..
Beliau selalu memanjakan jika pendosa ini datang, sekali waktu saya datang silaturahmi, kepala ini penuh dengan permasalahan dakwah yg bagai gunung menindih, kesibukan, masalah perluasan, pengaturan dan lain-lain, maka saya datang dengan lemah, duduk dihadapan beliau,
Maka beliau diam, diam, lalu menggeleng-gelengkan kepala beliau, lalu menangis, dan berkata : Berat… berat.., sambil mengipasi dirinya dengan kipas ditangannya dan mengipasi saya pula..,
Tak lama saya pamit begitu saja, beliau berdoa lagi, belum sampai saya di Jakarta kecuali seluruh masalah dakwah telah selesai
Saya (Habib Munzir Al Musawwa) sering kunjung kepada Habib ‘Ali Al ‘Aydrus jika berkunjung ke Malaysia, beliau sangat memanjakan saya jika pendosa ini datang, beliau selalu tersenyum gembira,
Lalu saya minta do’a beliau maka beliau berdo’a, berbeda dengan tamu lain. Beliau menolak untuk berdo’a kecuali tamunya yg mesti berdoa,
Namun permintaan saya tak ditolak oleh beliau, seraya mengangkat tangannya setinggi tingginya hingga keatas kepala, kedua telapak tangannya dipadukan, dan wajah beliau menunduk..,
Lalu suara rintih keluar dari bibir beliau,benar benar gerakan do’a yang menggambarkan posisi yang sedang sangat mengemis pada Yang Maha Luhur.
Belum pernah saya lihat orang berdo’a dengan posisi sekhusyu’ dan seperti ini dalam merendahkan diri pada Allah SWT.
Setelah itu saya pamitan, padahal saya tahu kebiasaan beliau yang saya dengar dari semua orang yang mengunjungi beliau, jika waktu makan tak akan diizinkan pergi,
Saya berkata lembut : “saya pamit wahai Habib..”, beliau menunduk dan berkata lembut pula : “tidak makan dulu kah?”,
Saya menjawab : “saya pamit jika Habib ridho”, Beliaupun berdiri mengizinkan kepergian kami,
Lalu terbersit dihati saya : “aku terbebani hutang sangat besar karena masalah perluasan dakwah di Indonesia, mudah mudahan kedatanganku kesini bisa membuat Allah SWT menyelesaikan masalah hutang-hutangku..,
Beban beratku ini kutumpahkan pada Habib ‘Ali, semoga Allah SWT meringankanku”,demikian renungan saya sambil melangkah keluar dari kediaman beliau..
Saat itu saya tidak sendiri, ada beberapa orang yg bersama kami, mereka kagum dan berkata : “kami sering berkunjung kesini, belum pernah Habib ‘Ali mau berdo’a kecuali saat kamu yg memintanya,
Belum pernah Habib ‘Ali izinkan kami pamitan diwaktu makan kecuali saat kamu yg minta izin pulang..”,
Dan salah satu diantaranya adalah seorang pengusaha sukses, maka saat kami sudah keluar rumah, beliau memanggil orang itu, dan membisikinya sesuatu, lalu beliau masuk rumah..
Orang tersebut mendatangi saya, dan berkata : “Habib Ali berkata pada saya, kamu punya hutang dakwah yg besar dan berat yg harus dibayarkan, saya diperintah Habib ‘Ali untuk melunasi semua hutangmu”.
Saya kaget dan berpaling kepada Habib ‘Ali, ternyata beliau sudah masuk rumah menutup pintu..,Subhanallah…..
Beliau selalu memanjakan jika pendosa ini datang, sekali waktu saya datang silaturahmi, kepala ini penuh dengan permasalahan dakwah yg bagai gunung menindih, kesibukan, masalah perluasan, pengaturan dan lain-lain, maka saya datang dengan lemah, duduk dihadapan beliau,
Maka beliau diam, diam, lalu menggeleng-gelengkan kepala beliau, lalu menangis, dan berkata : Berat… berat.., sambil mengipasi dirinya dengan kipas ditangannya dan mengipasi saya pula..,
Tak lama saya pamit begitu saja, beliau berdoa lagi, belum sampai saya di Jakarta kecuali seluruh masalah dakwah telah selesai
Jumat, 19 September 2014
Khoirul bariyah
~Khoirul bariyah~ nama Nabimu
Nabi penulung sakit hatimu
~Khoirul bariyah~ Nabi cintamu
Nabi penulung kesusahanmu
ALLAH berfirman pada dirimu
ikuti Nabi kecintaanmu
jauhi semua dosa - dosamu
surga menunggu rindu padamu
jangan ikuti nafsu setanmu
jangan ikuti kebodohanmu
sadarlah sadar pada tuhanmu
tuhan selalu sayang padamu
dunia ini bukan tempatmu
dunia ini hina untukmu
dunia ini tempatnya nafsu
dunia ini menghinakanmu
kemewahannya melupakanmu
kemewahannya menjatuhkanmu
kemewahannya menghancurkanmu
kemewahannya menghinakanmu
istri dan anak harta untukmu
amanat tuhan ada padamu
jangan kau lupa semua itu
dari ALLAH lah tuhan yg satu
amal baikmu memuliakanmu
sholat puasa zikir untukmu
surga di mata merindukanmu
bersama Nabi kesayanganmu
inilah pesan dari Gurumu
pesan bertaqwa menuntut ilmu
carilah bekal untuk dirimu
mati tak sesal dalam kuburmu
Ya ALLAH tuhan tolong hambamu
hamba yg rindu pada Nabimu
sembuhkan rindu rindu hatiku
walau memandang dalam mimpiku ..
Nabi penulung sakit hatimu
~Khoirul bariyah~ Nabi cintamu
Nabi penulung kesusahanmu
ALLAH berfirman pada dirimu
ikuti Nabi kecintaanmu
jauhi semua dosa - dosamu
surga menunggu rindu padamu
jangan ikuti nafsu setanmu
jangan ikuti kebodohanmu
sadarlah sadar pada tuhanmu
tuhan selalu sayang padamu
dunia ini bukan tempatmu
dunia ini hina untukmu
dunia ini tempatnya nafsu
dunia ini menghinakanmu
kemewahannya melupakanmu
kemewahannya menjatuhkanmu
kemewahannya menghancurkanmu
kemewahannya menghinakanmu
istri dan anak harta untukmu
amanat tuhan ada padamu
jangan kau lupa semua itu
dari ALLAH lah tuhan yg satu
amal baikmu memuliakanmu
sholat puasa zikir untukmu
surga di mata merindukanmu
bersama Nabi kesayanganmu
inilah pesan dari Gurumu
pesan bertaqwa menuntut ilmu
carilah bekal untuk dirimu
mati tak sesal dalam kuburmu
Ya ALLAH tuhan tolong hambamu
hamba yg rindu pada Nabimu
sembuhkan rindu rindu hatiku
walau memandang dalam mimpiku ..
Kamis, 18 September 2014
Manfaat biji nangka
Buah Nangka (Artocarpus heterophyllus),atau dalam bahasa Inggris dikenal sebagai Jackfruit, sangat populer di Asia khususnya di Indonesia. Selain mengkonsumsi daging buahnya yang manis dikala matang, buah ini juga banyak dipakai dalam resep masakan sebagai lauk-pauk pelengkap nasi. Daun nangka merupakan pakan ternak yang disukai kambing, domba maupun sapi. Kulit batangnya yang berserat dapat digunakan sebagai tali dan pada masa lalu dijadikan bahan pakaian. Biji buah Nangka yang sering dibuang sebenarnya pun bisa dikonsumsi dan mengandung kandungan protein, serat, karbohidrat, vitamin A, B, C, fosfor, seng dan kalsium. Selain itu biji nangka juga mengandung beberapa antioksidan yang dapat membantu mencegah kanker, antara lain saponin dan isoflavon. Nah apa lagi manfaat biji Nangka?
Mari kita lihat:
1.Mencegah sembelit
Jika dikonsumsi secara rutin, biji Nangka yang mempunyai kandungan serat tinggi dapat mencegah sembelit. Selain itu, biji Nangka juga mempunyai khasiat membantu pengeluaran racun dari tubuh.
2.Melawan keriput
Biji Nangka dapat memperlambat penuaan dini di wajah berkat kandungan antioksidannya yang tinggi. Caranya: campurkan biji nangka dengan susu dingin, lalu hancurkan biji Nangka sampai halus dan ratakan pada wajah. Apabila dilakukan dengan rutin, keriput di wajah dapat berkurang.
3.Mengatasi stres dan penyakit kulit
Konsumsi biji Nangka baik untuk terapi penyakit kulit dan menjaga kelembapan alami kulit. Hal ini disebabkan oleh tingginya kandungan protein dan mikronutrien lainnya. Selain kegunaannya untuk kulit, biji Nangka juga dikenal dapat mengatasi stres.
4.Membersihkan Noda pada kulit
Khasiat yang satu ini tak banyak diketahui orang. Caranya mudah: campurkan biji nangka kering dengan susu dan madu. Setelah beberapa saat, hancurkan biji Nangka sehingga menjadi pasta lalu ratakan pada kulit yang bernoda. Setelah kering, bilas dengan air bersih.
5.Mencegah rambut rontok
Kandungan vitamin A yang terdapat dalam biji Nangka selain dapat membantu menjaga penglihatan, juga bermanfaat dalam mengatasi kerontokan rambut
6.Menambah volume rambut
Konsumsi biji Nangka juga mempunyai manfaat untuk menjaga aliran darah tetap baik. Aliran darah yang baik sangat dibutuhkan untuk pertumbuhan rambut yang sehat. Selain itu, biji Nangka memiliki kandungan Mangan yang tinggi, yang berguna untuk menjaga kadar gula darah.
7. Mencegah Anemia
Biji Nangka memiliki kandungan zat besi tinggi yang diperlukan tubuh untuk mencegah anemia.
Nah, ketika Anda menyantap buah Nangka lain kali, jangan segera buang bijinya. Dengan begitu banyak manfaat serta khasiatnya, biji Nangka patut dipertimbangkanuntuk dikonsumsi secara teratur.
Selasa, 09 September 2014
Profit visitor
profitvisitor.com membayar member berdasarkan jumlah visitor/kunjungan yang didatangkan. Sangat mudah dijalani oleh siapapun, cukup rekomendasikan orang lain mengklik/ mengunjungi link affiliasi Anda, Maka Anda akan memperoleh profit (income) hingga 9 kedalaman referral. Potensi penghasilan mencapai ratusan ribu hingga jutaan rupiah perhari
Sabtu, 06 September 2014
Nasihat imam hadad
Bertakwalah kepada Allah pada hal rahsia dan terang
Bersihkan hatimu dari penyakit batin yang menyerang
Perangilah hawa nafsu yang hanya bertujuan
Mengumpul harta untuk dunia yang penuh ujian
Jika kau redha dengan takdir, nescaya kau hidup bahagia
Jika tidak redha dengannya nescaya kau hidup merana
Bersahabatlah dengan orang baik, ‘ulama dan (mereka yang diberi) petunjuk
Jauhilah dan jangan berteman dengan ahli maksiat nescaya engkau akan diberi petunjuk
Solatlah dengan hati yang khusyuk dan tidak lalai
Jangan lupa dari mengingati kubur dan kain kafan
Dunia ini bukanlah untuk hidup berkekalan
Ia tiada lain hanyalah jalan menuju tanah air (syurga)
Rumah yang kekal adalah syurga bagi orang yang bertaqwa
Oleh itu hendaklah ingat bahawa neraka adalah tempat mereka yang derhaka.
Liputilah kami Ya Allah dengan belas kasih-Mu
Cukupilah kami, peliharalah kami dari fitnah dan kesesatan
Berilah kami taufiq dan hidayat dan pimpinlah kami
Di atas jalan pemimpin umat serta penghulu kami
Keatasnya selawat Allah dan salam-Nya yang berkekalan
Terus-menerus hingga ke akhir zaman
Dan keluarga kemudian sahabat, serta tabi’in
Dengan sepenuh berkat mereka kami pohonkan keselamatan daripada fitnah
Lirik Qasidah 'Alaika Bitaqwallah
(Al Imam Al-Qutb Al Habib 'Abdullah Bin Alwi Al-Haddad)
Bersihkan hatimu dari penyakit batin yang menyerang
Perangilah hawa nafsu yang hanya bertujuan
Mengumpul harta untuk dunia yang penuh ujian
Jika kau redha dengan takdir, nescaya kau hidup bahagia
Jika tidak redha dengannya nescaya kau hidup merana
Bersahabatlah dengan orang baik, ‘ulama dan (mereka yang diberi) petunjuk
Jauhilah dan jangan berteman dengan ahli maksiat nescaya engkau akan diberi petunjuk
Solatlah dengan hati yang khusyuk dan tidak lalai
Jangan lupa dari mengingati kubur dan kain kafan
Dunia ini bukanlah untuk hidup berkekalan
Ia tiada lain hanyalah jalan menuju tanah air (syurga)
Rumah yang kekal adalah syurga bagi orang yang bertaqwa
Oleh itu hendaklah ingat bahawa neraka adalah tempat mereka yang derhaka.
Liputilah kami Ya Allah dengan belas kasih-Mu
Cukupilah kami, peliharalah kami dari fitnah dan kesesatan
Berilah kami taufiq dan hidayat dan pimpinlah kami
Di atas jalan pemimpin umat serta penghulu kami
Keatasnya selawat Allah dan salam-Nya yang berkekalan
Terus-menerus hingga ke akhir zaman
Dan keluarga kemudian sahabat, serta tabi’in
Dengan sepenuh berkat mereka kami pohonkan keselamatan daripada fitnah
Lirik Qasidah 'Alaika Bitaqwallah
(Al Imam Al-Qutb Al Habib 'Abdullah Bin Alwi Al-Haddad)
SERBA EMPAT DARI IMAM AS SYAFI'I
Dinukil dari kitab Adabus Syar'iyyah Syeh Muhammad bin Muflih al Muqoddasi
: .
As Syafi'i berkata: empat perkra bisa menguatkan badan:
1. makan daging.
2. mencium wewangian.
3. memperbanyak mandi tanpa jima'.
4. memakai pakaian dari katun.
:
empat perkara bisa melemahkan badan :
1. banyak jima'.
2. banyak bersedih.
3. banyak minum air pada ludah
4. banyak makan yg rasanya kecut.
:
empat perkara bisa menguatkan pandangan:
1. duduk disekitar ka'bah
2. bercelak ketika akan tidur.
3. melihat hijau2 an.
4. membersihkan tempat duduk.
:
empat perkara bisa melemahkan pandangan :
1. melihat kotoran.
2. melihat salib.
3. melihat farjinya perempuan.
4. duduk membelkangi kiblat.
: .
empat perkara bisa menambah akal :
1. meninggalkan banyak omong.
2. bersiwak.
3. berkumpul dgn orang2 sholih.
4. berkumpul dgn ulama'
wallohu a'lam
: .
As Syafi'i berkata: empat perkra bisa menguatkan badan:
1. makan daging.
2. mencium wewangian.
3. memperbanyak mandi tanpa jima'.
4. memakai pakaian dari katun.
:
empat perkara bisa melemahkan badan :
1. banyak jima'.
2. banyak bersedih.
3. banyak minum air pada ludah
4. banyak makan yg rasanya kecut.
:
empat perkara bisa menguatkan pandangan:
1. duduk disekitar ka'bah
2. bercelak ketika akan tidur.
3. melihat hijau2 an.
4. membersihkan tempat duduk.
:
empat perkara bisa melemahkan pandangan :
1. melihat kotoran.
2. melihat salib.
3. melihat farjinya perempuan.
4. duduk membelkangi kiblat.
: .
empat perkara bisa menambah akal :
1. meninggalkan banyak omong.
2. bersiwak.
3. berkumpul dgn orang2 sholih.
4. berkumpul dgn ulama'
wallohu a'lam
ROMANTIS ALA RASULULLAH
Ketika sore sepulang kerja seorang suami melihat isteri yang tertidur pulas karena kecapekan bekerja seharian di rumah.
Sang suami mencium kening isterinya dan bertanya, "Ummi,udah shalat Ashar belum?"
Lalu Isterinya terbangun dengan hati berbunga-bunga menjawab pertanyaan suami,
"Sudah, Bi"
Isterinya beranjak dari tempat tidur mengambil piring yang tertutup.
Sore itu isterinya memasak makanan kesukaan sang suami
"Lihat nih, aku memasak khusus kesukaan Abi."
Piring itu dibukanya,
ada sepotong kepala ayam yang terhidang untuk dirinya.
Sang suami memakannya dengan lahap dan menghabiskannya.
Isterinya bertanya,
"Abi,kenapa suka makan kepala ayam padahal aku sama anak-anak paling tidak suka sama kepala ayam?"
Suaminya menjawab,
"Itulah sebabnya karena kalian tidak suka,maka Abi suka makan kepala ayam supaya istriku dan anak-anakku mendapatkan bagian yang
paling enak dari ayam."
Mendengar jawaban sang suami,
terlihat butir-butir mutiara mulai menuruni pipi sang istri.
Jawaban itu menyentak kesadarannya yang paling dalam.
Tidak pernah dipikirkan olehnya ternyata sepotong kepala ayam begitu indahnya sebagai wujud kasih sayang yang tulus kecintaan suami terhadap dirinya dan anak-anak.
Sang suami mencium kening isterinya dan bertanya, "Ummi,udah shalat Ashar belum?"
Lalu Isterinya terbangun dengan hati berbunga-bunga menjawab pertanyaan suami,
"Sudah, Bi"
Isterinya beranjak dari tempat tidur mengambil piring yang tertutup.
Sore itu isterinya memasak makanan kesukaan sang suami
"Lihat nih, aku memasak khusus kesukaan Abi."
Piring itu dibukanya,
ada sepotong kepala ayam yang terhidang untuk dirinya.
Sang suami memakannya dengan lahap dan menghabiskannya.
Isterinya bertanya,
"Abi,kenapa suka makan kepala ayam padahal aku sama anak-anak paling tidak suka sama kepala ayam?"
Suaminya menjawab,
"Itulah sebabnya karena kalian tidak suka,maka Abi suka makan kepala ayam supaya istriku dan anak-anakku mendapatkan bagian yang
paling enak dari ayam."
Mendengar jawaban sang suami,
terlihat butir-butir mutiara mulai menuruni pipi sang istri.
Jawaban itu menyentak kesadarannya yang paling dalam.
Tidak pernah dipikirkan olehnya ternyata sepotong kepala ayam begitu indahnya sebagai wujud kasih sayang yang tulus kecintaan suami terhadap dirinya dan anak-anak.
Nasehat imam ghozali
NASIHAT IMAM AL- GHAZALI...
1. Jika berjumpa dengan kanak-kanak, anggaplah kanak-kanak itu lebih mulia daripada kita, kerana kanak-kanak ini belum banyak melakukan dosa daripada kita.
2. Apabila bertemu dengan orang tua, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia sudah lama beribadat.
3. Jika berjumpa dengan orang alim, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana banyak ilmu yang telah mereka pelajari dan ketahui.
4. Apabila melihat orang jahil, anggaplah mereka lebih mulia daripada kita kerana mereka membuat dosa dalam kejahilan, sedangkan kita membuat dosa dalam keadaan mengetahui.
5. Jika melihat orang jahat, jangan anggap kita lebih mulia kerana mungkin satu hari nanti dia akan insaf dan bertaubat atas kesalahannya.
1. Jika berjumpa dengan kanak-kanak, anggaplah kanak-kanak itu lebih mulia daripada kita, kerana kanak-kanak ini belum banyak melakukan dosa daripada kita.
2. Apabila bertemu dengan orang tua, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana dia sudah lama beribadat.
3. Jika berjumpa dengan orang alim, anggaplah dia lebih mulia daripada kita kerana banyak ilmu yang telah mereka pelajari dan ketahui.
4. Apabila melihat orang jahil, anggaplah mereka lebih mulia daripada kita kerana mereka membuat dosa dalam kejahilan, sedangkan kita membuat dosa dalam keadaan mengetahui.
5. Jika melihat orang jahat, jangan anggap kita lebih mulia kerana mungkin satu hari nanti dia akan insaf dan bertaubat atas kesalahannya.
Jumat, 22 Agustus 2014
Sekilas tentang imam faqih muqodam
Murid-murid Al Faqih Al Muqaddam yang Terkemuka
Al faqih Al Muqaddam dengan seizin Allah SWT telah berhasil menghidupkan methode hidup nya yang dipoles dengan ajaran tasawwuf internasional yang diambil dari Madrasah Syuaibiyah dari Maghrib, serta didukung oleh respon positif dari dalam yang terwakili oleh Syekh-Syekh yang dengan getol menyebarkan paham ini ke lembah-lembah hadhramaut terutama Syekh Said bin Isa Al Amudi. Dalam waktu yang tidak terlalu lama pengaruh madrasah ini sudah terasa kental di Hadhramaut, terbukti dengan munculnya para guru besar diantaranya:
1. Syekh Al Allamah Abdullah bin Muhammad bin Abdul Rahman Ba ‘Abbad(1)
2. Syekh Abdul Rahman bin Muhammad Ba A’bad(2)
3. Syekh Abdullah bin Ibrahim Qusyair(3)
4. Syekh Said bin Umar Bal Haf(4)
5. Syekh Ibrahim bin Yahya Ba fadhal(5)
6. Syekh Ali bin Muhammad Al Khatib(6)
7. Syekh Ahmad bin Muhammad AlKhatib(7)
8. Syekh Sa’ad bin Abdullah Akdar(8)
9. Syekh Alawi bin Al Faqih Al Muqaddam
10. Syekh Abdullah bin Alfaqih Al Muqaddam
11. Syekh Ahmad bin Al faqih Al Muqaddam
12. Syekh Abdullah bin Alawi bin Al faqih Al Muqaddam
13. Syekh Abu Bakar bin Ahmad bin Al Faqih Al Muqaddam
Mereka adalah murid-murid AL Faqih Al Muqaddam yang terkemuka, yang terkenal dengan kepemimpinan mereka selama hidup mereka di Tarim, murid-murid beliau bukan Cuma yang tersebut diatas lebih dari itu komunitas Tarim semuanya murid beliau karena mereka semua merespon postif dan belajar dari Al Faqih, mereka sangat mencintai pribadi Al Faqih Al Muqadam yang dibangun diatas kejujuran kepada Allah, ke ikhlasan dalam menuntut ilmu dan mengamalkannya, dan Allah tidak pernah mengabaikan balasan orang beramal baik.
Al faqih Al Muqaddam teladan dalam Ilmu dan usaha yang halal
Diantara keistimewaan madrasah Al Faqih Al Muqaddam adalah kompilasi antara Ilmu dan amal juga tawakkal dan menjalani sebab rizki, jikalau sebagian orang di zaman ini pengertian mereka akan gaya hidup salafu saleh salah, sebab mereka tidak tahu bagaimana kenyataan gaya hidup mereka, bagaimana mereka mencari rizki dengan cara yang halal, berarti mereka harus koreksi ulang dan melihat betul kepada Ahlu Bait di Hadhramaut bagaimana paham tasawwuf mereka berbeda dari paham-paham yang lain dalam hal ilmu dan amal.
Motto usaha yang halal dan menginfaqkan harta dijalan kebaikan adalah prinsip Ahlu bait semenjak zaman Al Muhajir(9), lantas Al Faqih Al Muqaddam menanamkan prinsip ini betul-betul kepada keluarga Nabi SAW agar mereka tidak mengaharapkan kepada orang lain, Sayyid Shaleh Al Hamid dalam kitab Tarikh Hadhramaut mengatakan: para nenek moyang kami, para pemegang madzhab Tasawwuf, tidak seperti yang dikira oleh sebagian orang dalam hal tidak mau berusaha untuk mencari rizki, dan tidak memperhatikan keluarga tapi mereka kebalikan itu semua, karena tasawwuf dalam paham mereka tidak pernah melarang untuk memenuhi lembah-lembah mereka dengan lahan pertanian dan menanaminya dengan korma sampai-sampai pada saat itu lembah Hadhramaut bak surga dunia, diriwaatkan dari sebagaian ahli sejarah yang terpercaya bahwa Al Faqih Al Muqaddam adalah teladan terbaik dalam hal ini, dulu beliau memenuhi 360 kendil dengan korma-korma kualitas tinggi selain yang di konsumsi pada saat masih berupa ruthab (korma muda).
Korma-korma ini diinfaqkan kepada para fuqara dan orang-orang yang membutuhkan, beliau bersedekah dari lebihan korma-korma tersebut setiap hari sepanjang hitungan hari-hari dalam satu tahun.
Saiyyid Saleh mengatakan dalam kitabnya Tarikh Hadhramaut, kedermawanan Al faqih tidak diragukan lagi, beliau memuliakan orang datang dan pergi, beliau mengungguli para pendahulunya dalam kedermawanan, dan menjadikan orang-orang yang butuh selalu didepan beliau, rumah beliau selalu dibangun, dan merupakan halaman orang-orang yang tak punya, juga tempat kembali para fakir miskin, anak yatim dan janda-janda, dan tempat tujuan orang-orang yang butuh.
Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syathiri mengatakan dalam kitab Al Adwar, disebutkan dalam referensi-referensi lain bahwa Al Faqih Al Muqaddam meninggal pada tahun 653, dulu usaha beliau adalah mengumpulkan korma setelah dikembangkan dan disedekahkan yang jumlah nya mencapai 120.000 ritl (satuan takaran) pertahun, cucu beliau Al Imam Abdullah bin Alawi bin Al Faqih lahan pertanian dan korma yang tak terhitung, semua nya tidak disimpan kecuali sedikit karena diantara partner kerjanya ada dari kalangan orang-orang yang butuh dan faqir, Saiyyid Umar bin Muhammad Alawi mengumpulkan setiap bulan 30 min daging kambing dan satu min sama dengan 28 ratl, wakaf beliau untuk masjid Ba Alawi di Tarim mencapai 90.000 dinar emas yang berupa lahan, kebun korma dan sumur-sumur.
Meskipun Al Faqih terkenal dengan kedermawanannya seperti tersebut diatas tapi sikap beliau tetap tawadhu da khmul (tidak ingin di ketahui orang), sampai-sampai beiau dulu membawa ikan di lengan beliau untuk keluarganya karena rasa tawadhu beliau, bila datang tamu beliau suguhkan kepadanya sekendil korma untuk dikonsumsi dan agar mengambil barakah dari tangan-tangan orang-orang islam.
Keluarga Al Faqih Al Muqaddam
Pendidikan keluarga dalam tasawwuf termasuk dasar kehidupan berkeluarga, juga landasan arah individunya, ahlu bait (keluarga nabi) sangat memperthatikan pendidikan dalam rumah tangga, dari sinilah muncul para imam dan wanita-wanita salihah, buku-buku biografi banyak mengulas seputar masalah pendidikan ini, tidak heran bila dalam suatu komunitas semua keluarga mempraktikkan pendidikan ini dalam lingkupnya akan tumbuh rasa kerjasama dan saling menutupi antar individu dalam komunitas tersebut, maka dari itu dikatakanTarim adalah guru bagi orang yang tak berguru, hal ini menunjukkan efek pendidikan keluarga dalam kehidupan sosial, Al Faqih semasa hidupnya adalah suri tauladan bagi para pendidik, dengan arahan dan perhatiannya komunitas hadhramaut berjalan dengan meniti teladan Nabi SAW, tidak ketinggalan keluarga dan kerabatnya, istri Al Faqihsaiyyidah zainabputri paman beliau Ahmad adalah orang yang paling banyak menerima didikan Al Faqih baik yang secara umum ataupun yang khusus, beliau di juluki ibu kaum miskin, sebagaimana istri nabi Muhammad SAW Zainab dijuluki dengan julukan serupa, disamping karena beliau juga sangat sering bersedekah kepada kaum fuqara dan masakin, bahkan beliau sepeninggal Al faqih terpilih untuk menjadi orang yang melakukan aktifitas-aktifitas yang dulu dilakukan oleh Al Faqih, Al Faqih lah yang memilih beliau di derajat ini sebab keteguhan tekad beliau dan kesiapan serta kehandalan beliau, setelah para murid Al Faqih berbondong-bondong ke beliau untuk meminta petunjuk, meminta pendapat, atau bertabarruk, beliau menganggarkan pengeluaran Ribath (pondok pesantren) yang dibangun oleh suaminya, juga sangat perhatian dalam hal pendidikan putra-putri Al Faqih semasa hidup beliau, menyuruh meka untuk selalu melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT, dan menununjukkan kepada mereka hal-hal yang bermanfaat bagi agama dan dunia mereka, juga menyuruh mereka sholat dimasjid serta menemani ayah mereka disetiap majelis ta’lim.
Sebab pendidikan yang mulia ini putra-putri Al Faqih Al Muqaddam sangat konsisten dan berbudipekerti luhur, putra sulung beliauAlawi, mecapai derajat yang sangat tinggi dalam hal hidayah (memperoleh petunjuk dati Allah) dan peneladan, demikian juga putra Al Faqih yang lainnya,AbdullahdanAhmad, semuanya menikah semasa hidup ayah mereka dan dikaruniai putra-putri yang menjadi pelipur kakek mereka, Syekh Abdullah dikarunia Abdullah dan Ali, Syekh Abdullah dikeruniai Muhammad dan Fathimah, Syekh Ahmad dikaruniai Abu Bakar, Alawi dan Umar, semuanya selalu mengikuti ayah-ayah mereka ke masjid dan tempat-tempat taat, sampai mereka dijuluki merpati-merpati masjid.
Pengaruh Al Faqih Al Muqaddam
Al faqih Al Muqaddam telah berhasil membangun di Hadhramaut menara pendidikan dan ilmu dengan bangunan yang kokoh diatas pondasi tulus karena Allah dan usaha untuk memperbaiki manusia dan kehidupan agama dan dunianya, ini adalah pengaruh terbesar Al Faqih yang bisa dirasakan oleh peradaban manusia, sebab Hadhramaut sejak saat itu mengalami banyak perubahan dari segi cara berfikir, methode hidup Bani Alawi serasa mendarah daging dengan tujuannya yang tersendiri, hal ini tampak pada etika yang diterapkan oleh keluarga dari istri dan anak-anak, murid-murid, dan para pengikut Al Faqih. Beliau juga meninggalkan sebuah pesantren yang berperan penting dalam komunitas Hadhramaut yang didalamnya dipelajari methode hidup beliau, hal lain yang merupakan peninggalan beliau adalah lahan pertanian yang dipenuhi dengan pohon korma yang mana sebagian manfaatnya disalurkan untuk kemaslahatan umum.
Adapun peninggalan beliau yang berupa karangan, sampai saat ini belum diketahui kecuali apa yang disebutkan oleh Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syatiri dalam Al Adwar yang redaksinya:
Dan beliau memiliki karangan-karangan lain tentang Tasawwuf dan ilmu hakikat, juga koreksi dan kanter yang beliau ekspresikan untuk ulama-ulama semasa beliau. Lalu ditambahkan, kitab-kitab beliau jarang ditemui.
Diantara peninggalan doa dan zikir yang banyak ditulis dalam kitab-kitab Doa:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انقلنا و المسلمين من الشقاوة إلى السعادة, و من النار إلى الجنة, و من العذاب إلى الرحمة, و من الذنوب إلى المغفرة, و من الإساءة إلى الإحسان, و من الخوف إلى الأمان, و من الفقر إلى الغنى, و من الذل إلى العز, و من الإهانة إلى الكرامة, و من الضيق إلى السعة, و من الشر إلى الخير, و من العسر إلى اليسر, ومن الإدبار لإلى الإقبال, ومن السقم إلى الصحة, و من السخط إلى الرضا, و من الغفلة إلى العبادة, و من الفترة إلى الاجتهاد, و من الخذلان إلى التوفيق, و من البدعة إلى السنة, و من الجور إلى العدل.
اللهم أعنا على ديننا بالدنيا, و على الدنيا بالتقوى, و على التقوى بالعمل, و على العمل بالتوفيق, و على جميع ذلك بلطفك المفضي إلى رضاك, المنهي إلى رضاك, المنهي إلى جنتك, المصحوب ذلك بالنظر وجهك الكريم.
يا ألله )3(, يا رباه )3(, يا غوثاه)3(, يأ أكرم الأكرمين, يا رحمن يا رحيم, يا ذالجلال و الإكرام, يا ذا المواهب العظام, أستغفر الله العظيمالذي لا لإله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
اللهم أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال, و صدق التوكل عليك, و حسن الظن بك, و الغنية عمن سواك. إلهي يا لطيف, يا رزاق يا ودود, يا قوي يا متين : أسألك تألها بك, و استغراقا فيك, و لطيفا شاملا من لدنك, و رزقا واسعا هنيئا مريئا, و سنا طويلا, و عملا صالحا في الإيمان و اليقين, و ملازمة في الحق والدين, و عزا و شرفا يبقى و يتأبد, لايشوبه تكبر و عتو ز لا فساد, إنك سميع قريب.
و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Ya..Allah pindahkan kami dari kesengsaraan menuju ke kebahagiaan, dari neraka menuju ke surga, dari adzab menuju kasih sayang, dari dosa ke ampunan, dari perbuatan jelek ke perbuatan baik, dari rasa takut ke rasa aman, dari kefakiran menuju kekayaan, dari kerendahan ke ketinggianan, dari kehinaan ke kemulyaan, dari kesempitan ke keluasan, dari kesusahan menju kemudahan, dari kemunduruan menuju ke kemajuan, dari sakit menuju sehat, dari marah menjadi ridla, dari lalai meuju ibadah, dari kevakuman menuju ke kedisiplinan, dari terlupakan menjadi ditepatkan, dari bid’ah menuju jalan sunnah, dari kelaliman menuju keadilan.
Ya..Allah bantulah kami dalam agama kami dengan dunia, dan dalam keduniaan kami dengan ketakwaan, dan dalam ketakwaan kami dengan beramal, dan dalam amalan kami dengan penepatan, dalam semua hal tersebut dengan kelembutan-Mu yang mengarah ke ridla-Mu, yang berakhir di surga-Mu, yang hal itu akan disertai dengan melihat dzat-Mu Yang Mulia.
Ya Allah (3) Ya Rabbahu (3) Ya Ghauthaahu (3) wahai Dzat Yang Maha Mulia, Wahai Dzat Yang Maha pengasih, wahai Dzat Yang Maha Penyayang, Wahai Dzat pemilik Ketinggian dan Kemulyaan, wahai Dzat Yang Memiliki Wibawa Tinggi, saya memohon ampun dari Allah Yang Maha Besar, Yang tiada Tuhan selain-Nya, Yang Maha Hidup Yang Ada dengan sendiri-Nya, saya bertaubat kepada-Mu.
Ya Allah saya mohon kepada Mu petunjuk untuk beramal untukMu, dan mohon anaugrah tawakkal yang sebenarnya, husnu dhan kepada Mu, tidak butuh selain kepada Mu, Tuhanku, Dzat Yang Maha Halus, Dzat Pemberi Rizki, Dzat Yang Maha Menyinta, Dzat Yang Maha Kuat, Dzat Yang Maha kuat, saya mohon kepadaMu penyembahan kepada-Mu, lindungan dalam peluk erat-Mu, lembut kasih sayang-Mu, rizki yang luas yang melegakan, usia yang panjang, amal saleh dalam keimanan dan keyakinan, selalu berhubungan dengan kebenaran dan agama, kemulyaan yang abadi, yang tidak dikotori dengan kesombongan, kedholiman, dan kerusakan, sungguh Engkau Maha Mendengar dan Dekat.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kehadirat Nabi Muhammad SAW, Segala puji bagi Allah Tuhan alam semesta.
Wafat Al Faqih Al Muqaddam
Kehidupan Al Faqih Al Muqaddam semenjak beliau mengajak untuk hanya butuh kepada Allah semata berjalan mulus menuju ke keberhasilan dan menbuahkan hasil, beliau memulai dari pembenahan manusia dari akhlaq dan budi pekerti dengan menjelaskan batasan-batasan etika dalam islam, lantas semakin meluas hingga semua kalangan baik yang pro maupun yang kontra ridla dengan nasehat-nasehat Al Faqih karena merasakan dalam pesan-pesan tersebut terdapat keikhlasan, ketulusan dan keinginan untuk menghidupkan hati. Al Faqih menekuni usahanya sampai pada akhirnya Allah menakdirkan hidupnya methode hidup yang beliau tanamkan melalui murid-murid beliau.
Ketika beliau mencapai usia lanjut haal membawa beliau lepas dari lingkungan disekitarnya hanyut dalam alam khusus yang terkenal dalam ilmu tasawwuf dengan istilah Al Ishtilam(10), sebelum meninggal beliau mengalami kondisi ini selama seratus hari penuh, tidak makan dan tidak minum, dari lisan beliau terdengar ungkapan-ungkapan asing dan penilaian-penilaian aneh tentang kondisi manusia, dan hal-hal yang akan terjadi dalam kehidupan tanpa disengaja oleh beliau.
Ketika dirasa kondisi ini berjalan lama kepada beliau karena kasian kepada beliau salah seorang keluarganya memberikan susu kepada beliau lantas beliau berkata : kalian sudah bosan dengan ku, lalu beliau meninggal dunia pada malam jum’at bulan Dzul hijjah 653.
Penutup
Para pembaca yang budiman, diatas adalah satu contoh tokoh yang tumbuh dari tangannya generasi-generasi yang menjadi teladan dan panutan, hal ini didapat sebab keseriusan dan ketulusan mereka dalm meneladanii Rasulullah SAW.
Tulisan ini digubah dari bentuk aslinya yang ditulis oleh salafusaleh karena memenuhi tuntutan zaman yang menuntut untuk mengemas kisah-kisah ini dalam redaksi dan teknik yang bisa diterima oleh para generasi saat ini. Lebih-lebih karena kita telah hidup dizaman yang diperingatkan oleh Nabi SAW, bahwa diantara tanda kiamat adalah menyalahkan para salaf (pendahulu).
*)Keterangan Catatan:
(1) Biografinya diulas di kitab Thabaqatul Khawwas, diantara redaksinya :
Termasuk guru besar di Hadhramaut yang paling terkenal, pernah berrekanan dengan Syarif Muhammad bin Ali Ba Alawi dan banyak menimba ilmu darinya, sangat dicintai oleh Al Faqih Al Muqaddam, kemudian pindah dan berekanan dengan Syekh Ahmad bin Abi Al Ja’d belajar dan mengambil faidah dari nya, kemudian bertemu dengan Syekh Abu Al Ghaith bin Jumail dan lainnya dan mengambil ilmu dari mereka.
Beliau sangat terkenal dihadhramaut sampai orang-orang dari luar pun datang kepada beliau diceritakan suatu hari beliau ingin berziarah ken makam Nabi Hud as. Saat itu mengiringi beliau sekitar 1500 orang, beliau memiliki nasihat-nasihat indah tentang tasawwuf, surat-surat kepada para sahabatnya dengan bahasa dan isi yang indah, karamah dan haal beliau sangat tampak, beliau sangat membenci dan mencela hal keduniaan, beliau melarang untuk berihtiba-a (kebiasaan orang hadhramaut ketika duduk dalam waktu lama menmngkatkan sehalai kain yang menyatukan bagian kaki dari lutut kebawah dengan bagian punggung) ketika dikumandangkan azan sebab azan adalah panggilan untuk melaksanakan perintah Allah maka harus segera beranjak untuk melaksanakannya bukan duduk-duduk, beliau jika ingin mengingatkan seseorang yang salah dengan cara menambah wiridan kepadanya.
Meninggal pada tahun 687 dimakamkan di Syibam, desa diasan terkenal anak cucunya terkenal dengan Al Ba A’bad.
Dalam kitab Al Tiryaq disebutkan AL Faqih Al Muqaddam sangat mencintai Syekh Abdullah dan mengatakan, seandainya ada pernik dari Syekh Abdullah maka tidak akan menyakitiku, karena saking cinta beliau dan bagusnya pendidikannya.
(2) Abdul Rahman Ba’abad saudara Syekh Abdullah dan temannya dalam menuntut ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, beliau betul-betul meneladani gurunya dan mencintainya sampai mencapai derajat itu.
(3)Abdullah bin Ibrahim Ba Qusyair termasuk ulama besar di Hadhramaut, terkenal sebagai diantara orang yang kental dengan Al Faqih Al Muqaddam dan belajar banyak dari nya. Syekh Abdullah bin Asa’ad Al Yafi’ie ketika menziarahi makamnya, almarhum adalah pembawa panji dihari kiamat kelak, Allah dan para Malaikat akan membanggakan beliau, almarhum diwajanya terdapat putih wajah nabi Muhammad SAW, beliau sangat menghormati dan menyayangi Ahlu Bait Nabi SAW, sebab kemulyaaan dan nasab mereka.
(4) Syekh Said bin Umar Bal Haf termasuk murid Al Faqih Al Muqaddam yang terbesar, dan yang paling banyak belajar dari beliau sampai mencapai derajat tinggi dan haal beliau sangat erat dengan haal gurunya sampai melihat haal gurunya dalam bentuk dan tingkatan yang sangat tinggi. (Al Tiryaq)
(5) Beliau termasuk salah saru murid Al Faqih yang terdekat dengan beliau, hidup dan meninggal di Tarim, guru besar yang terkenal dengan ketaatannnya kepada Allah SWT serta zuhud, wara’, dan Tawadhu’, menghabiskan kehidupan beliau untuk mengajar, sangat sabar dalam menhadapi kerasnya kehidupan, beliau juga terkenal sangat mencintai keluarga Nabi SAW dan meneladani mereka.
(6) Termasuk ulama dan ahli fiqh di Tarim sebab kuatnya hubungan beliau dengan gurunya AL Faqih AL Muqaddam, usianya habis untuk menyebarkan ilmu di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, beliau menghabiskan waktu untuk mengajar fiqih, hadist, dan Tasawwuf .
(7) Termasuk maha guru yang terpandang, dilahirkan dan terdidik di Tarim, beliau paling banyak mengambil ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, sepeninggal Al Faqih beliau menghabiskan waktunya untuk mengajar di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, sampai akhirnya beliau meninggal dan dimakamkan di sana.
(8) Beliau termasuk guru besar yang terkenal diseluruh Tarim dan sekitarnya, Syekh Yasin dan Syekh Ahmad putra Syekh Salim bin Akdar yang terbunuh pada fitnah Al Zanjily tahun 576 adalah dari keluarga ini, Syekh Sa’ad mulai kecil terdidik untuk selalu berjuang sekuat tenaga dalam menuntut ilmu dan belajar Thariqah dari gurunya Al Faqih Al Muqaddam, sampai mengungguli teman-temannya dalam keilmuan, ketaatan, dan wirid, profesi beliau adalah penjahit, beliau selalu berdzikir pada tiap gerakan jarum jahitnya, suatu hari beliau menjahit gamis setelah selesai beliau teringat bahwa beliau ketika menjahit suatu bagian tidak berdzikir kepada Allah. Lalu jahitannya dilepas lagi dan dijahit lagi dan pada setiap jahitannya beliau berdzikir kepada Allah. Beliau meninggal pada tahun 771.
(9) Al Muhajir berhijrah dari Iraq membawa bekal emas yang sangat banyak, ketika sampai di Hadhramaut beliau membeli rumah di Doan lantas di hibahkan ke budaknya, lantas beli lagi yang lainnya lalu dihibahkan juga kepada yang lain lagi demikian hal ini terjadi terus.
(10) Suatu kondisi dimana seseorang kehilangan inderanya, hanyut dalam suasana ruhiyah sebab zikir yang banyak, berfikir jauh ketika memahami kitab Allah ketika membacanya.
wallahu A’lam
Al faqih Al Muqaddam dengan seizin Allah SWT telah berhasil menghidupkan methode hidup nya yang dipoles dengan ajaran tasawwuf internasional yang diambil dari Madrasah Syuaibiyah dari Maghrib, serta didukung oleh respon positif dari dalam yang terwakili oleh Syekh-Syekh yang dengan getol menyebarkan paham ini ke lembah-lembah hadhramaut terutama Syekh Said bin Isa Al Amudi. Dalam waktu yang tidak terlalu lama pengaruh madrasah ini sudah terasa kental di Hadhramaut, terbukti dengan munculnya para guru besar diantaranya:
1. Syekh Al Allamah Abdullah bin Muhammad bin Abdul Rahman Ba ‘Abbad(1)
2. Syekh Abdul Rahman bin Muhammad Ba A’bad(2)
3. Syekh Abdullah bin Ibrahim Qusyair(3)
4. Syekh Said bin Umar Bal Haf(4)
5. Syekh Ibrahim bin Yahya Ba fadhal(5)
6. Syekh Ali bin Muhammad Al Khatib(6)
7. Syekh Ahmad bin Muhammad AlKhatib(7)
8. Syekh Sa’ad bin Abdullah Akdar(8)
9. Syekh Alawi bin Al Faqih Al Muqaddam
10. Syekh Abdullah bin Alfaqih Al Muqaddam
11. Syekh Ahmad bin Al faqih Al Muqaddam
12. Syekh Abdullah bin Alawi bin Al faqih Al Muqaddam
13. Syekh Abu Bakar bin Ahmad bin Al Faqih Al Muqaddam
Mereka adalah murid-murid AL Faqih Al Muqaddam yang terkemuka, yang terkenal dengan kepemimpinan mereka selama hidup mereka di Tarim, murid-murid beliau bukan Cuma yang tersebut diatas lebih dari itu komunitas Tarim semuanya murid beliau karena mereka semua merespon postif dan belajar dari Al Faqih, mereka sangat mencintai pribadi Al Faqih Al Muqadam yang dibangun diatas kejujuran kepada Allah, ke ikhlasan dalam menuntut ilmu dan mengamalkannya, dan Allah tidak pernah mengabaikan balasan orang beramal baik.
Al faqih Al Muqaddam teladan dalam Ilmu dan usaha yang halal
Diantara keistimewaan madrasah Al Faqih Al Muqaddam adalah kompilasi antara Ilmu dan amal juga tawakkal dan menjalani sebab rizki, jikalau sebagian orang di zaman ini pengertian mereka akan gaya hidup salafu saleh salah, sebab mereka tidak tahu bagaimana kenyataan gaya hidup mereka, bagaimana mereka mencari rizki dengan cara yang halal, berarti mereka harus koreksi ulang dan melihat betul kepada Ahlu Bait di Hadhramaut bagaimana paham tasawwuf mereka berbeda dari paham-paham yang lain dalam hal ilmu dan amal.
Motto usaha yang halal dan menginfaqkan harta dijalan kebaikan adalah prinsip Ahlu bait semenjak zaman Al Muhajir(9), lantas Al Faqih Al Muqaddam menanamkan prinsip ini betul-betul kepada keluarga Nabi SAW agar mereka tidak mengaharapkan kepada orang lain, Sayyid Shaleh Al Hamid dalam kitab Tarikh Hadhramaut mengatakan: para nenek moyang kami, para pemegang madzhab Tasawwuf, tidak seperti yang dikira oleh sebagian orang dalam hal tidak mau berusaha untuk mencari rizki, dan tidak memperhatikan keluarga tapi mereka kebalikan itu semua, karena tasawwuf dalam paham mereka tidak pernah melarang untuk memenuhi lembah-lembah mereka dengan lahan pertanian dan menanaminya dengan korma sampai-sampai pada saat itu lembah Hadhramaut bak surga dunia, diriwaatkan dari sebagaian ahli sejarah yang terpercaya bahwa Al Faqih Al Muqaddam adalah teladan terbaik dalam hal ini, dulu beliau memenuhi 360 kendil dengan korma-korma kualitas tinggi selain yang di konsumsi pada saat masih berupa ruthab (korma muda).
Korma-korma ini diinfaqkan kepada para fuqara dan orang-orang yang membutuhkan, beliau bersedekah dari lebihan korma-korma tersebut setiap hari sepanjang hitungan hari-hari dalam satu tahun.
Saiyyid Saleh mengatakan dalam kitabnya Tarikh Hadhramaut, kedermawanan Al faqih tidak diragukan lagi, beliau memuliakan orang datang dan pergi, beliau mengungguli para pendahulunya dalam kedermawanan, dan menjadikan orang-orang yang butuh selalu didepan beliau, rumah beliau selalu dibangun, dan merupakan halaman orang-orang yang tak punya, juga tempat kembali para fakir miskin, anak yatim dan janda-janda, dan tempat tujuan orang-orang yang butuh.
Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syathiri mengatakan dalam kitab Al Adwar, disebutkan dalam referensi-referensi lain bahwa Al Faqih Al Muqaddam meninggal pada tahun 653, dulu usaha beliau adalah mengumpulkan korma setelah dikembangkan dan disedekahkan yang jumlah nya mencapai 120.000 ritl (satuan takaran) pertahun, cucu beliau Al Imam Abdullah bin Alawi bin Al Faqih lahan pertanian dan korma yang tak terhitung, semua nya tidak disimpan kecuali sedikit karena diantara partner kerjanya ada dari kalangan orang-orang yang butuh dan faqir, Saiyyid Umar bin Muhammad Alawi mengumpulkan setiap bulan 30 min daging kambing dan satu min sama dengan 28 ratl, wakaf beliau untuk masjid Ba Alawi di Tarim mencapai 90.000 dinar emas yang berupa lahan, kebun korma dan sumur-sumur.
Meskipun Al Faqih terkenal dengan kedermawanannya seperti tersebut diatas tapi sikap beliau tetap tawadhu da khmul (tidak ingin di ketahui orang), sampai-sampai beiau dulu membawa ikan di lengan beliau untuk keluarganya karena rasa tawadhu beliau, bila datang tamu beliau suguhkan kepadanya sekendil korma untuk dikonsumsi dan agar mengambil barakah dari tangan-tangan orang-orang islam.
Keluarga Al Faqih Al Muqaddam
Pendidikan keluarga dalam tasawwuf termasuk dasar kehidupan berkeluarga, juga landasan arah individunya, ahlu bait (keluarga nabi) sangat memperthatikan pendidikan dalam rumah tangga, dari sinilah muncul para imam dan wanita-wanita salihah, buku-buku biografi banyak mengulas seputar masalah pendidikan ini, tidak heran bila dalam suatu komunitas semua keluarga mempraktikkan pendidikan ini dalam lingkupnya akan tumbuh rasa kerjasama dan saling menutupi antar individu dalam komunitas tersebut, maka dari itu dikatakanTarim adalah guru bagi orang yang tak berguru, hal ini menunjukkan efek pendidikan keluarga dalam kehidupan sosial, Al Faqih semasa hidupnya adalah suri tauladan bagi para pendidik, dengan arahan dan perhatiannya komunitas hadhramaut berjalan dengan meniti teladan Nabi SAW, tidak ketinggalan keluarga dan kerabatnya, istri Al Faqihsaiyyidah zainabputri paman beliau Ahmad adalah orang yang paling banyak menerima didikan Al Faqih baik yang secara umum ataupun yang khusus, beliau di juluki ibu kaum miskin, sebagaimana istri nabi Muhammad SAW Zainab dijuluki dengan julukan serupa, disamping karena beliau juga sangat sering bersedekah kepada kaum fuqara dan masakin, bahkan beliau sepeninggal Al faqih terpilih untuk menjadi orang yang melakukan aktifitas-aktifitas yang dulu dilakukan oleh Al Faqih, Al Faqih lah yang memilih beliau di derajat ini sebab keteguhan tekad beliau dan kesiapan serta kehandalan beliau, setelah para murid Al Faqih berbondong-bondong ke beliau untuk meminta petunjuk, meminta pendapat, atau bertabarruk, beliau menganggarkan pengeluaran Ribath (pondok pesantren) yang dibangun oleh suaminya, juga sangat perhatian dalam hal pendidikan putra-putri Al Faqih semasa hidup beliau, menyuruh meka untuk selalu melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT, dan menununjukkan kepada mereka hal-hal yang bermanfaat bagi agama dan dunia mereka, juga menyuruh mereka sholat dimasjid serta menemani ayah mereka disetiap majelis ta’lim.
Sebab pendidikan yang mulia ini putra-putri Al Faqih Al Muqaddam sangat konsisten dan berbudipekerti luhur, putra sulung beliauAlawi, mecapai derajat yang sangat tinggi dalam hal hidayah (memperoleh petunjuk dati Allah) dan peneladan, demikian juga putra Al Faqih yang lainnya,AbdullahdanAhmad, semuanya menikah semasa hidup ayah mereka dan dikaruniai putra-putri yang menjadi pelipur kakek mereka, Syekh Abdullah dikarunia Abdullah dan Ali, Syekh Abdullah dikeruniai Muhammad dan Fathimah, Syekh Ahmad dikaruniai Abu Bakar, Alawi dan Umar, semuanya selalu mengikuti ayah-ayah mereka ke masjid dan tempat-tempat taat, sampai mereka dijuluki merpati-merpati masjid.
Pengaruh Al Faqih Al Muqaddam
Al faqih Al Muqaddam telah berhasil membangun di Hadhramaut menara pendidikan dan ilmu dengan bangunan yang kokoh diatas pondasi tulus karena Allah dan usaha untuk memperbaiki manusia dan kehidupan agama dan dunianya, ini adalah pengaruh terbesar Al Faqih yang bisa dirasakan oleh peradaban manusia, sebab Hadhramaut sejak saat itu mengalami banyak perubahan dari segi cara berfikir, methode hidup Bani Alawi serasa mendarah daging dengan tujuannya yang tersendiri, hal ini tampak pada etika yang diterapkan oleh keluarga dari istri dan anak-anak, murid-murid, dan para pengikut Al Faqih. Beliau juga meninggalkan sebuah pesantren yang berperan penting dalam komunitas Hadhramaut yang didalamnya dipelajari methode hidup beliau, hal lain yang merupakan peninggalan beliau adalah lahan pertanian yang dipenuhi dengan pohon korma yang mana sebagian manfaatnya disalurkan untuk kemaslahatan umum.
Adapun peninggalan beliau yang berupa karangan, sampai saat ini belum diketahui kecuali apa yang disebutkan oleh Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syatiri dalam Al Adwar yang redaksinya:
Dan beliau memiliki karangan-karangan lain tentang Tasawwuf dan ilmu hakikat, juga koreksi dan kanter yang beliau ekspresikan untuk ulama-ulama semasa beliau. Lalu ditambahkan, kitab-kitab beliau jarang ditemui.
Diantara peninggalan doa dan zikir yang banyak ditulis dalam kitab-kitab Doa:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انقلنا و المسلمين من الشقاوة إلى السعادة, و من النار إلى الجنة, و من العذاب إلى الرحمة, و من الذنوب إلى المغفرة, و من الإساءة إلى الإحسان, و من الخوف إلى الأمان, و من الفقر إلى الغنى, و من الذل إلى العز, و من الإهانة إلى الكرامة, و من الضيق إلى السعة, و من الشر إلى الخير, و من العسر إلى اليسر, ومن الإدبار لإلى الإقبال, ومن السقم إلى الصحة, و من السخط إلى الرضا, و من الغفلة إلى العبادة, و من الفترة إلى الاجتهاد, و من الخذلان إلى التوفيق, و من البدعة إلى السنة, و من الجور إلى العدل.
اللهم أعنا على ديننا بالدنيا, و على الدنيا بالتقوى, و على التقوى بالعمل, و على العمل بالتوفيق, و على جميع ذلك بلطفك المفضي إلى رضاك, المنهي إلى رضاك, المنهي إلى جنتك, المصحوب ذلك بالنظر وجهك الكريم.
يا ألله )3(, يا رباه )3(, يا غوثاه)3(, يأ أكرم الأكرمين, يا رحمن يا رحيم, يا ذالجلال و الإكرام, يا ذا المواهب العظام, أستغفر الله العظيمالذي لا لإله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
اللهم أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال, و صدق التوكل عليك, و حسن الظن بك, و الغنية عمن سواك. إلهي يا لطيف, يا رزاق يا ودود, يا قوي يا متين : أسألك تألها بك, و استغراقا فيك, و لطيفا شاملا من لدنك, و رزقا واسعا هنيئا مريئا, و سنا طويلا, و عملا صالحا في الإيمان و اليقين, و ملازمة في الحق والدين, و عزا و شرفا يبقى و يتأبد, لايشوبه تكبر و عتو ز لا فساد, إنك سميع قريب.
و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Ya..Allah pindahkan kami dari kesengsaraan menuju ke kebahagiaan, dari neraka menuju ke surga, dari adzab menuju kasih sayang, dari dosa ke ampunan, dari perbuatan jelek ke perbuatan baik, dari rasa takut ke rasa aman, dari kefakiran menuju kekayaan, dari kerendahan ke ketinggianan, dari kehinaan ke kemulyaan, dari kesempitan ke keluasan, dari kesusahan menju kemudahan, dari kemunduruan menuju ke kemajuan, dari sakit menuju sehat, dari marah menjadi ridla, dari lalai meuju ibadah, dari kevakuman menuju ke kedisiplinan, dari terlupakan menjadi ditepatkan, dari bid’ah menuju jalan sunnah, dari kelaliman menuju keadilan.
Ya..Allah bantulah kami dalam agama kami dengan dunia, dan dalam keduniaan kami dengan ketakwaan, dan dalam ketakwaan kami dengan beramal, dan dalam amalan kami dengan penepatan, dalam semua hal tersebut dengan kelembutan-Mu yang mengarah ke ridla-Mu, yang berakhir di surga-Mu, yang hal itu akan disertai dengan melihat dzat-Mu Yang Mulia.
Ya Allah (3) Ya Rabbahu (3) Ya Ghauthaahu (3) wahai Dzat Yang Maha Mulia, Wahai Dzat Yang Maha pengasih, wahai Dzat Yang Maha Penyayang, Wahai Dzat pemilik Ketinggian dan Kemulyaan, wahai Dzat Yang Memiliki Wibawa Tinggi, saya memohon ampun dari Allah Yang Maha Besar, Yang tiada Tuhan selain-Nya, Yang Maha Hidup Yang Ada dengan sendiri-Nya, saya bertaubat kepada-Mu.
Ya Allah saya mohon kepada Mu petunjuk untuk beramal untukMu, dan mohon anaugrah tawakkal yang sebenarnya, husnu dhan kepada Mu, tidak butuh selain kepada Mu, Tuhanku, Dzat Yang Maha Halus, Dzat Pemberi Rizki, Dzat Yang Maha Menyinta, Dzat Yang Maha Kuat, Dzat Yang Maha kuat, saya mohon kepadaMu penyembahan kepada-Mu, lindungan dalam peluk erat-Mu, lembut kasih sayang-Mu, rizki yang luas yang melegakan, usia yang panjang, amal saleh dalam keimanan dan keyakinan, selalu berhubungan dengan kebenaran dan agama, kemulyaan yang abadi, yang tidak dikotori dengan kesombongan, kedholiman, dan kerusakan, sungguh Engkau Maha Mendengar dan Dekat.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kehadirat Nabi Muhammad SAW, Segala puji bagi Allah Tuhan alam semesta.
Wafat Al Faqih Al Muqaddam
Kehidupan Al Faqih Al Muqaddam semenjak beliau mengajak untuk hanya butuh kepada Allah semata berjalan mulus menuju ke keberhasilan dan menbuahkan hasil, beliau memulai dari pembenahan manusia dari akhlaq dan budi pekerti dengan menjelaskan batasan-batasan etika dalam islam, lantas semakin meluas hingga semua kalangan baik yang pro maupun yang kontra ridla dengan nasehat-nasehat Al Faqih karena merasakan dalam pesan-pesan tersebut terdapat keikhlasan, ketulusan dan keinginan untuk menghidupkan hati. Al Faqih menekuni usahanya sampai pada akhirnya Allah menakdirkan hidupnya methode hidup yang beliau tanamkan melalui murid-murid beliau.
Ketika beliau mencapai usia lanjut haal membawa beliau lepas dari lingkungan disekitarnya hanyut dalam alam khusus yang terkenal dalam ilmu tasawwuf dengan istilah Al Ishtilam(10), sebelum meninggal beliau mengalami kondisi ini selama seratus hari penuh, tidak makan dan tidak minum, dari lisan beliau terdengar ungkapan-ungkapan asing dan penilaian-penilaian aneh tentang kondisi manusia, dan hal-hal yang akan terjadi dalam kehidupan tanpa disengaja oleh beliau.
Ketika dirasa kondisi ini berjalan lama kepada beliau karena kasian kepada beliau salah seorang keluarganya memberikan susu kepada beliau lantas beliau berkata : kalian sudah bosan dengan ku, lalu beliau meninggal dunia pada malam jum’at bulan Dzul hijjah 653.
Penutup
Para pembaca yang budiman, diatas adalah satu contoh tokoh yang tumbuh dari tangannya generasi-generasi yang menjadi teladan dan panutan, hal ini didapat sebab keseriusan dan ketulusan mereka dalm meneladanii Rasulullah SAW.
Tulisan ini digubah dari bentuk aslinya yang ditulis oleh salafusaleh karena memenuhi tuntutan zaman yang menuntut untuk mengemas kisah-kisah ini dalam redaksi dan teknik yang bisa diterima oleh para generasi saat ini. Lebih-lebih karena kita telah hidup dizaman yang diperingatkan oleh Nabi SAW, bahwa diantara tanda kiamat adalah menyalahkan para salaf (pendahulu).
*)Keterangan Catatan:
(1) Biografinya diulas di kitab Thabaqatul Khawwas, diantara redaksinya :
Termasuk guru besar di Hadhramaut yang paling terkenal, pernah berrekanan dengan Syarif Muhammad bin Ali Ba Alawi dan banyak menimba ilmu darinya, sangat dicintai oleh Al Faqih Al Muqaddam, kemudian pindah dan berekanan dengan Syekh Ahmad bin Abi Al Ja’d belajar dan mengambil faidah dari nya, kemudian bertemu dengan Syekh Abu Al Ghaith bin Jumail dan lainnya dan mengambil ilmu dari mereka.
Beliau sangat terkenal dihadhramaut sampai orang-orang dari luar pun datang kepada beliau diceritakan suatu hari beliau ingin berziarah ken makam Nabi Hud as. Saat itu mengiringi beliau sekitar 1500 orang, beliau memiliki nasihat-nasihat indah tentang tasawwuf, surat-surat kepada para sahabatnya dengan bahasa dan isi yang indah, karamah dan haal beliau sangat tampak, beliau sangat membenci dan mencela hal keduniaan, beliau melarang untuk berihtiba-a (kebiasaan orang hadhramaut ketika duduk dalam waktu lama menmngkatkan sehalai kain yang menyatukan bagian kaki dari lutut kebawah dengan bagian punggung) ketika dikumandangkan azan sebab azan adalah panggilan untuk melaksanakan perintah Allah maka harus segera beranjak untuk melaksanakannya bukan duduk-duduk, beliau jika ingin mengingatkan seseorang yang salah dengan cara menambah wiridan kepadanya.
Meninggal pada tahun 687 dimakamkan di Syibam, desa diasan terkenal anak cucunya terkenal dengan Al Ba A’bad.
Dalam kitab Al Tiryaq disebutkan AL Faqih Al Muqaddam sangat mencintai Syekh Abdullah dan mengatakan, seandainya ada pernik dari Syekh Abdullah maka tidak akan menyakitiku, karena saking cinta beliau dan bagusnya pendidikannya.
(2) Abdul Rahman Ba’abad saudara Syekh Abdullah dan temannya dalam menuntut ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, beliau betul-betul meneladani gurunya dan mencintainya sampai mencapai derajat itu.
(3)Abdullah bin Ibrahim Ba Qusyair termasuk ulama besar di Hadhramaut, terkenal sebagai diantara orang yang kental dengan Al Faqih Al Muqaddam dan belajar banyak dari nya. Syekh Abdullah bin Asa’ad Al Yafi’ie ketika menziarahi makamnya, almarhum adalah pembawa panji dihari kiamat kelak, Allah dan para Malaikat akan membanggakan beliau, almarhum diwajanya terdapat putih wajah nabi Muhammad SAW, beliau sangat menghormati dan menyayangi Ahlu Bait Nabi SAW, sebab kemulyaaan dan nasab mereka.
(4) Syekh Said bin Umar Bal Haf termasuk murid Al Faqih Al Muqaddam yang terbesar, dan yang paling banyak belajar dari beliau sampai mencapai derajat tinggi dan haal beliau sangat erat dengan haal gurunya sampai melihat haal gurunya dalam bentuk dan tingkatan yang sangat tinggi. (Al Tiryaq)
(5) Beliau termasuk salah saru murid Al Faqih yang terdekat dengan beliau, hidup dan meninggal di Tarim, guru besar yang terkenal dengan ketaatannnya kepada Allah SWT serta zuhud, wara’, dan Tawadhu’, menghabiskan kehidupan beliau untuk mengajar, sangat sabar dalam menhadapi kerasnya kehidupan, beliau juga terkenal sangat mencintai keluarga Nabi SAW dan meneladani mereka.
(6) Termasuk ulama dan ahli fiqh di Tarim sebab kuatnya hubungan beliau dengan gurunya AL Faqih AL Muqaddam, usianya habis untuk menyebarkan ilmu di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, beliau menghabiskan waktu untuk mengajar fiqih, hadist, dan Tasawwuf .
(7) Termasuk maha guru yang terpandang, dilahirkan dan terdidik di Tarim, beliau paling banyak mengambil ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, sepeninggal Al Faqih beliau menghabiskan waktunya untuk mengajar di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, sampai akhirnya beliau meninggal dan dimakamkan di sana.
(8) Beliau termasuk guru besar yang terkenal diseluruh Tarim dan sekitarnya, Syekh Yasin dan Syekh Ahmad putra Syekh Salim bin Akdar yang terbunuh pada fitnah Al Zanjily tahun 576 adalah dari keluarga ini, Syekh Sa’ad mulai kecil terdidik untuk selalu berjuang sekuat tenaga dalam menuntut ilmu dan belajar Thariqah dari gurunya Al Faqih Al Muqaddam, sampai mengungguli teman-temannya dalam keilmuan, ketaatan, dan wirid, profesi beliau adalah penjahit, beliau selalu berdzikir pada tiap gerakan jarum jahitnya, suatu hari beliau menjahit gamis setelah selesai beliau teringat bahwa beliau ketika menjahit suatu bagian tidak berdzikir kepada Allah. Lalu jahitannya dilepas lagi dan dijahit lagi dan pada setiap jahitannya beliau berdzikir kepada Allah. Beliau meninggal pada tahun 771.
(9) Al Muhajir berhijrah dari Iraq membawa bekal emas yang sangat banyak, ketika sampai di Hadhramaut beliau membeli rumah di Doan lantas di hibahkan ke budaknya, lantas beli lagi yang lainnya lalu dihibahkan juga kepada yang lain lagi demikian hal ini terjadi terus.
(10) Suatu kondisi dimana seseorang kehilangan inderanya, hanyut dalam suasana ruhiyah sebab zikir yang banyak, berfikir jauh ketika memahami kitab Allah ketika membacanya.
wallahu A’lam
Sekilas biografi imam faqih muqodam
Murid-murid Al Faqih Al Muqaddam yang Terkemuka
Al faqih Al Muqaddam dengan seizin Allah SWT telah berhasil menghidupkan methode hidup nya yang dipoles dengan ajaran tasawwuf internasional yang diambil dari Madrasah Syuaibiyah dari Maghrib, serta didukung oleh respon positif dari dalam yang terwakili oleh Syekh-Syekh yang dengan getol menyebarkan paham ini ke lembah-lembah hadhramaut terutama Syekh Said bin Isa Al Amudi. Dalam waktu yang tidak terlalu lama pengaruh madrasah ini sudah terasa kental di Hadhramaut, terbukti dengan munculnya para guru besar diantaranya:
1. Syekh Al Allamah Abdullah bin Muhammad bin Abdul Rahman Ba ‘Abbad(1)
2. Syekh Abdul Rahman bin Muhammad Ba A’bad(2)
3. Syekh Abdullah bin Ibrahim Qusyair(3)
4. Syekh Said bin Umar Bal Haf(4)
5. Syekh Ibrahim bin Yahya Ba fadhal(5)
6. Syekh Ali bin Muhammad Al Khatib(6)
7. Syekh Ahmad bin Muhammad AlKhatib(7)
8. Syekh Sa’ad bin Abdullah Akdar(8)
9. Syekh Alawi bin Al Faqih Al Muqaddam
10. Syekh Abdullah bin Alfaqih Al Muqaddam
11. Syekh Ahmad bin Al faqih Al Muqaddam
12. Syekh Abdullah bin Alawi bin Al faqih Al Muqaddam
13. Syekh Abu Bakar bin Ahmad bin Al Faqih Al Muqaddam
Mereka adalah murid-murid AL Faqih Al Muqaddam yang terkemuka, yang terkenal dengan kepemimpinan mereka selama hidup mereka di Tarim, murid-murid beliau bukan Cuma yang tersebut diatas lebih dari itu komunitas Tarim semuanya murid beliau karena mereka semua merespon postif dan belajar dari Al Faqih, mereka sangat mencintai pribadi Al Faqih Al Muqadam yang dibangun diatas kejujuran kepada Allah, ke ikhlasan dalam menuntut ilmu dan mengamalkannya, dan Allah tidak pernah mengabaikan balasan orang beramal baik.
Al faqih Al Muqaddam teladan dalam Ilmu dan usaha yang halal
Diantara keistimewaan madrasah Al Faqih Al Muqaddam adalah kompilasi antara Ilmu dan amal juga tawakkal dan menjalani sebab rizki, jikalau sebagian orang di zaman ini pengertian mereka akan gaya hidup salafu saleh salah, sebab mereka tidak tahu bagaimana kenyataan gaya hidup mereka, bagaimana mereka mencari rizki dengan cara yang halal, berarti mereka harus koreksi ulang dan melihat betul kepada Ahlu Bait di Hadhramaut bagaimana paham tasawwuf mereka berbeda dari paham-paham yang lain dalam hal ilmu dan amal.
Motto usaha yang halal dan menginfaqkan harta dijalan kebaikan adalah prinsip Ahlu bait semenjak zaman Al Muhajir(9), lantas Al Faqih Al Muqaddam menanamkan prinsip ini betul-betul kepada keluarga Nabi SAW agar mereka tidak mengaharapkan kepada orang lain, Sayyid Shaleh Al Hamid dalam kitab Tarikh Hadhramaut mengatakan: para nenek moyang kami, para pemegang madzhab Tasawwuf, tidak seperti yang dikira oleh sebagian orang dalam hal tidak mau berusaha untuk mencari rizki, dan tidak memperhatikan keluarga tapi mereka kebalikan itu semua, karena tasawwuf dalam paham mereka tidak pernah melarang untuk memenuhi lembah-lembah mereka dengan lahan pertanian dan menanaminya dengan korma sampai-sampai pada saat itu lembah Hadhramaut bak surga dunia, diriwaatkan dari sebagaian ahli sejarah yang terpercaya bahwa Al Faqih Al Muqaddam adalah teladan terbaik dalam hal ini, dulu beliau memenuhi 360 kendil dengan korma-korma kualitas tinggi selain yang di konsumsi pada saat masih berupa ruthab (korma muda).
Korma-korma ini diinfaqkan kepada para fuqara dan orang-orang yang membutuhkan, beliau bersedekah dari lebihan korma-korma tersebut setiap hari sepanjang hitungan hari-hari dalam satu tahun.
Saiyyid Saleh mengatakan dalam kitabnya Tarikh Hadhramaut, kedermawanan Al faqih tidak diragukan lagi, beliau memuliakan orang datang dan pergi, beliau mengungguli para pendahulunya dalam kedermawanan, dan menjadikan orang-orang yang butuh selalu didepan beliau, rumah beliau selalu dibangun, dan merupakan halaman orang-orang yang tak punya, juga tempat kembali para fakir miskin, anak yatim dan janda-janda, dan tempat tujuan orang-orang yang butuh.
Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syathiri mengatakan dalam kitab Al Adwar, disebutkan dalam referensi-referensi lain bahwa Al Faqih Al Muqaddam meninggal pada tahun 653, dulu usaha beliau adalah mengumpulkan korma setelah dikembangkan dan disedekahkan yang jumlah nya mencapai 120.000 ritl (satuan takaran) pertahun, cucu beliau Al Imam Abdullah bin Alawi bin Al Faqih lahan pertanian dan korma yang tak terhitung, semua nya tidak disimpan kecuali sedikit karena diantara partner kerjanya ada dari kalangan orang-orang yang butuh dan faqir, Saiyyid Umar bin Muhammad Alawi mengumpulkan setiap bulan 30 min daging kambing dan satu min sama dengan 28 ratl, wakaf beliau untuk masjid Ba Alawi di Tarim mencapai 90.000 dinar emas yang berupa lahan, kebun korma dan sumur-sumur.
Meskipun Al Faqih terkenal dengan kedermawanannya seperti tersebut diatas tapi sikap beliau tetap tawadhu da khmul (tidak ingin di ketahui orang), sampai-sampai beiau dulu membawa ikan di lengan beliau untuk keluarganya karena rasa tawadhu beliau, bila datang tamu beliau suguhkan kepadanya sekendil korma untuk dikonsumsi dan agar mengambil barakah dari tangan-tangan orang-orang islam.
Keluarga Al Faqih Al Muqaddam
Pendidikan keluarga dalam tasawwuf termasuk dasar kehidupan berkeluarga, juga landasan arah individunya, ahlu bait (keluarga nabi) sangat memperthatikan pendidikan dalam rumah tangga, dari sinilah muncul para imam dan wanita-wanita salihah, buku-buku biografi banyak mengulas seputar masalah pendidikan ini, tidak heran bila dalam suatu komunitas semua keluarga mempraktikkan pendidikan ini dalam lingkupnya akan tumbuh rasa kerjasama dan saling menutupi antar individu dalam komunitas tersebut, maka dari itu dikatakanTarim adalah guru bagi orang yang tak berguru, hal ini menunjukkan efek pendidikan keluarga dalam kehidupan sosial, Al Faqih semasa hidupnya adalah suri tauladan bagi para pendidik, dengan arahan dan perhatiannya komunitas hadhramaut berjalan dengan meniti teladan Nabi SAW, tidak ketinggalan keluarga dan kerabatnya, istri Al Faqihsaiyyidah zainabputri paman beliau Ahmad adalah orang yang paling banyak menerima didikan Al Faqih baik yang secara umum ataupun yang khusus, beliau di juluki ibu kaum miskin, sebagaimana istri nabi Muhammad SAW Zainab dijuluki dengan julukan serupa, disamping karena beliau juga sangat sering bersedekah kepada kaum fuqara dan masakin, bahkan beliau sepeninggal Al faqih terpilih untuk menjadi orang yang melakukan aktifitas-aktifitas yang dulu dilakukan oleh Al Faqih, Al Faqih lah yang memilih beliau di derajat ini sebab keteguhan tekad beliau dan kesiapan serta kehandalan beliau, setelah para murid Al Faqih berbondong-bondong ke beliau untuk meminta petunjuk, meminta pendapat, atau bertabarruk, beliau menganggarkan pengeluaran Ribath (pondok pesantren) yang dibangun oleh suaminya, juga sangat perhatian dalam hal pendidikan putra-putri Al Faqih semasa hidup beliau, menyuruh meka untuk selalu melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT, dan menununjukkan kepada mereka hal-hal yang bermanfaat bagi agama dan dunia mereka, juga menyuruh mereka sholat dimasjid serta menemani ayah mereka disetiap majelis ta’lim.
Sebab pendidikan yang mulia ini putra-putri Al Faqih Al Muqaddam sangat konsisten dan berbudipekerti luhur, putra sulung beliauAlawi, mecapai derajat yang sangat tinggi dalam hal hidayah (memperoleh petunjuk dati Allah) dan peneladan, demikian juga putra Al Faqih yang lainnya,AbdullahdanAhmad, semuanya menikah semasa hidup ayah mereka dan dikaruniai putra-putri yang menjadi pelipur kakek mereka, Syekh Abdullah dikarunia Abdullah dan Ali, Syekh Abdullah dikeruniai Muhammad dan Fathimah, Syekh Ahmad dikaruniai Abu Bakar, Alawi dan Umar, semuanya selalu mengikuti ayah-ayah mereka ke masjid dan tempat-tempat taat, sampai mereka dijuluki merpati-merpati masjid.
Pengaruh Al Faqih Al Muqaddam
Al faqih Al Muqaddam telah berhasil membangun di Hadhramaut menara pendidikan dan ilmu dengan bangunan yang kokoh diatas pondasi tulus karena Allah dan usaha untuk memperbaiki manusia dan kehidupan agama dan dunianya, ini adalah pengaruh terbesar Al Faqih yang bisa dirasakan oleh peradaban manusia, sebab Hadhramaut sejak saat itu mengalami banyak perubahan dari segi cara berfikir, methode hidup Bani Alawi serasa mendarah daging dengan tujuannya yang tersendiri, hal ini tampak pada etika yang diterapkan oleh keluarga dari istri dan anak-anak, murid-murid, dan para pengikut Al Faqih. Beliau juga meninggalkan sebuah pesantren yang berperan penting dalam komunitas Hadhramaut yang didalamnya dipelajari methode hidup beliau, hal lain yang merupakan peninggalan beliau adalah lahan pertanian yang dipenuhi dengan pohon korma yang mana sebagian manfaatnya disalurkan untuk kemaslahatan umum.
Adapun peninggalan beliau yang berupa karangan, sampai saat ini belum diketahui kecuali apa yang disebutkan oleh Saiyyid Muhammad bin Ahmad Al Syatiri dalam Al Adwar yang redaksinya:
Dan beliau memiliki karangan-karangan lain tentang Tasawwuf dan ilmu hakikat, juga koreksi dan kanter yang beliau ekspresikan untuk ulama-ulama semasa beliau. Lalu ditambahkan, kitab-kitab beliau jarang ditemui.
Diantara peninggalan doa dan zikir yang banyak ditulis dalam kitab-kitab Doa:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انقلنا و المسلمين من الشقاوة إلى السعادة, و من النار إلى الجنة, و من العذاب إلى الرحمة, و من الذنوب إلى المغفرة, و من الإساءة إلى الإحسان, و من الخوف إلى الأمان, و من الفقر إلى الغنى, و من الذل إلى العز, و من الإهانة إلى الكرامة, و من الضيق إلى السعة, و من الشر إلى الخير, و من العسر إلى اليسر, ومن الإدبار لإلى الإقبال, ومن السقم إلى الصحة, و من السخط إلى الرضا, و من الغفلة إلى العبادة, و من الفترة إلى الاجتهاد, و من الخذلان إلى التوفيق, و من البدعة إلى السنة, و من الجور إلى العدل.
اللهم أعنا على ديننا بالدنيا, و على الدنيا بالتقوى, و على التقوى بالعمل, و على العمل بالتوفيق, و على جميع ذلك بلطفك المفضي إلى رضاك, المنهي إلى رضاك, المنهي إلى جنتك, المصحوب ذلك بالنظر وجهك الكريم.
يا ألله )3(, يا رباه )3(, يا غوثاه)3(, يأ أكرم الأكرمين, يا رحمن يا رحيم, يا ذالجلال و الإكرام, يا ذا المواهب العظام, أستغفر الله العظيمالذي لا لإله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
اللهم أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال, و صدق التوكل عليك, و حسن الظن بك, و الغنية عمن سواك. إلهي يا لطيف, يا رزاق يا ودود, يا قوي يا متين : أسألك تألها بك, و استغراقا فيك, و لطيفا شاملا من لدنك, و رزقا واسعا هنيئا مريئا, و سنا طويلا, و عملا صالحا في الإيمان و اليقين, و ملازمة في الحق والدين, و عزا و شرفا يبقى و يتأبد, لايشوبه تكبر و عتو ز لا فساد, إنك سميع قريب.
و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Ya..Allah pindahkan kami dari kesengsaraan menuju ke kebahagiaan, dari neraka menuju ke surga, dari adzab menuju kasih sayang, dari dosa ke ampunan, dari perbuatan jelek ke perbuatan baik, dari rasa takut ke rasa aman, dari kefakiran menuju kekayaan, dari kerendahan ke ketinggianan, dari kehinaan ke kemulyaan, dari kesempitan ke keluasan, dari kesusahan menju kemudahan, dari kemunduruan menuju ke kemajuan, dari sakit menuju sehat, dari marah menjadi ridla, dari lalai meuju ibadah, dari kevakuman menuju ke kedisiplinan, dari terlupakan menjadi ditepatkan, dari bid’ah menuju jalan sunnah, dari kelaliman menuju keadilan.
Ya..Allah bantulah kami dalam agama kami dengan dunia, dan dalam keduniaan kami dengan ketakwaan, dan dalam ketakwaan kami dengan beramal, dan dalam amalan kami dengan penepatan, dalam semua hal tersebut dengan kelembutan-Mu yang mengarah ke ridla-Mu, yang berakhir di surga-Mu, yang hal itu akan disertai dengan melihat dzat-Mu Yang Mulia.
Ya Allah (3) Ya Rabbahu (3) Ya Ghauthaahu (3) wahai Dzat Yang Maha Mulia, Wahai Dzat Yang Maha pengasih, wahai Dzat Yang Maha Penyayang, Wahai Dzat pemilik Ketinggian dan Kemulyaan, wahai Dzat Yang Memiliki Wibawa Tinggi, saya memohon ampun dari Allah Yang Maha Besar, Yang tiada Tuhan selain-Nya, Yang Maha Hidup Yang Ada dengan sendiri-Nya, saya bertaubat kepada-Mu.
Ya Allah saya mohon kepada Mu petunjuk untuk beramal untukMu, dan mohon anaugrah tawakkal yang sebenarnya, husnu dhan kepada Mu, tidak butuh selain kepada Mu, Tuhanku, Dzat Yang Maha Halus, Dzat Pemberi Rizki, Dzat Yang Maha Menyinta, Dzat Yang Maha Kuat, Dzat Yang Maha kuat, saya mohon kepadaMu penyembahan kepada-Mu, lindungan dalam peluk erat-Mu, lembut kasih sayang-Mu, rizki yang luas yang melegakan, usia yang panjang, amal saleh dalam keimanan dan keyakinan, selalu berhubungan dengan kebenaran dan agama, kemulyaan yang abadi, yang tidak dikotori dengan kesombongan, kedholiman, dan kerusakan, sungguh Engkau Maha Mendengar dan Dekat.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kehadirat Nabi Muhammad SAW, Segala puji bagi Allah Tuhan alam semesta.
Wafat Al Faqih Al Muqaddam
Kehidupan Al Faqih Al Muqaddam semenjak beliau mengajak untuk hanya butuh kepada Allah semata berjalan mulus menuju ke keberhasilan dan menbuahkan hasil, beliau memulai dari pembenahan manusia dari akhlaq dan budi pekerti dengan menjelaskan batasan-batasan etika dalam islam, lantas semakin meluas hingga semua kalangan baik yang pro maupun yang kontra ridla dengan nasehat-nasehat Al Faqih karena merasakan dalam pesan-pesan tersebut terdapat keikhlasan, ketulusan dan keinginan untuk menghidupkan hati. Al Faqih menekuni usahanya sampai pada akhirnya Allah menakdirkan hidupnya methode hidup yang beliau tanamkan melalui murid-murid beliau.
Ketika beliau mencapai usia lanjut haal membawa beliau lepas dari lingkungan disekitarnya hanyut dalam alam khusus yang terkenal dalam ilmu tasawwuf dengan istilah Al Ishtilam(10), sebelum meninggal beliau mengalami kondisi ini selama seratus hari penuh, tidak makan dan tidak minum, dari lisan beliau terdengar ungkapan-ungkapan asing dan penilaian-penilaian aneh tentang kondisi manusia, dan hal-hal yang akan terjadi dalam kehidupan tanpa disengaja oleh beliau.
Ketika dirasa kondisi ini berjalan lama kepada beliau karena kasian kepada beliau salah seorang keluarganya memberikan susu kepada beliau lantas beliau berkata : kalian sudah bosan dengan ku, lalu beliau meninggal dunia pada malam jum’at bulan Dzul hijjah 653.
Penutup
Para pembaca yang budiman, diatas adalah satu contoh tokoh yang tumbuh dari tangannya generasi-generasi yang menjadi teladan dan panutan, hal ini didapat sebab keseriusan dan ketulusan mereka dalm meneladanii Rasulullah SAW.
Tulisan ini digubah dari bentuk aslinya yang ditulis oleh salafusaleh karena memenuhi tuntutan zaman yang menuntut untuk mengemas kisah-kisah ini dalam redaksi dan teknik yang bisa diterima oleh para generasi saat ini. Lebih-lebih karena kita telah hidup dizaman yang diperingatkan oleh Nabi SAW, bahwa diantara tanda kiamat adalah menyalahkan para salaf (pendahulu).
*)Keterangan Catatan:
(1) Biografinya diulas di kitab Thabaqatul Khawwas, diantara redaksinya :
Termasuk guru besar di Hadhramaut yang paling terkenal, pernah berrekanan dengan Syarif Muhammad bin Ali Ba Alawi dan banyak menimba ilmu darinya, sangat dicintai oleh Al Faqih Al Muqaddam, kemudian pindah dan berekanan dengan Syekh Ahmad bin Abi Al Ja’d belajar dan mengambil faidah dari nya, kemudian bertemu dengan Syekh Abu Al Ghaith bin Jumail dan lainnya dan mengambil ilmu dari mereka.
Beliau sangat terkenal dihadhramaut sampai orang-orang dari luar pun datang kepada beliau diceritakan suatu hari beliau ingin berziarah ken makam Nabi Hud as. Saat itu mengiringi beliau sekitar 1500 orang, beliau memiliki nasihat-nasihat indah tentang tasawwuf, surat-surat kepada para sahabatnya dengan bahasa dan isi yang indah, karamah dan haal beliau sangat tampak, beliau sangat membenci dan mencela hal keduniaan, beliau melarang untuk berihtiba-a (kebiasaan orang hadhramaut ketika duduk dalam waktu lama menmngkatkan sehalai kain yang menyatukan bagian kaki dari lutut kebawah dengan bagian punggung) ketika dikumandangkan azan sebab azan adalah panggilan untuk melaksanakan perintah Allah maka harus segera beranjak untuk melaksanakannya bukan duduk-duduk, beliau jika ingin mengingatkan seseorang yang salah dengan cara menambah wiridan kepadanya.
Meninggal pada tahun 687 dimakamkan di Syibam, desa diasan terkenal anak cucunya terkenal dengan Al Ba A’bad.
Dalam kitab Al Tiryaq disebutkan AL Faqih Al Muqaddam sangat mencintai Syekh Abdullah dan mengatakan, seandainya ada pernik dari Syekh Abdullah maka tidak akan menyakitiku, karena saking cinta beliau dan bagusnya pendidikannya.
(2) Abdul Rahman Ba’abad saudara Syekh Abdullah dan temannya dalam menuntut ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, beliau betul-betul meneladani gurunya dan mencintainya sampai mencapai derajat itu.
(3)Abdullah bin Ibrahim Ba Qusyair termasuk ulama besar di Hadhramaut, terkenal sebagai diantara orang yang kental dengan Al Faqih Al Muqaddam dan belajar banyak dari nya. Syekh Abdullah bin Asa’ad Al Yafi’ie ketika menziarahi makamnya, almarhum adalah pembawa panji dihari kiamat kelak, Allah dan para Malaikat akan membanggakan beliau, almarhum diwajanya terdapat putih wajah nabi Muhammad SAW, beliau sangat menghormati dan menyayangi Ahlu Bait Nabi SAW, sebab kemulyaaan dan nasab mereka.
(4) Syekh Said bin Umar Bal Haf termasuk murid Al Faqih Al Muqaddam yang terbesar, dan yang paling banyak belajar dari beliau sampai mencapai derajat tinggi dan haal beliau sangat erat dengan haal gurunya sampai melihat haal gurunya dalam bentuk dan tingkatan yang sangat tinggi. (Al Tiryaq)
(5) Beliau termasuk salah saru murid Al Faqih yang terdekat dengan beliau, hidup dan meninggal di Tarim, guru besar yang terkenal dengan ketaatannnya kepada Allah SWT serta zuhud, wara’, dan Tawadhu’, menghabiskan kehidupan beliau untuk mengajar, sangat sabar dalam menhadapi kerasnya kehidupan, beliau juga terkenal sangat mencintai keluarga Nabi SAW dan meneladani mereka.
(6) Termasuk ulama dan ahli fiqh di Tarim sebab kuatnya hubungan beliau dengan gurunya AL Faqih AL Muqaddam, usianya habis untuk menyebarkan ilmu di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, beliau menghabiskan waktu untuk mengajar fiqih, hadist, dan Tasawwuf .
(7) Termasuk maha guru yang terpandang, dilahirkan dan terdidik di Tarim, beliau paling banyak mengambil ilmu dari Al Faqih Al Muqaddam, sepeninggal Al Faqih beliau menghabiskan waktunya untuk mengajar di masjid-masjid dan majelis taklim di Tarim, sampai akhirnya beliau meninggal dan dimakamkan di sana.
(8) Beliau termasuk guru besar yang terkenal diseluruh Tarim dan sekitarnya, Syekh Yasin dan Syekh Ahmad putra Syekh Salim bin Akdar yang terbunuh pada fitnah Al Zanjily tahun 576 adalah dari keluarga ini, Syekh Sa’ad mulai kecil terdidik untuk selalu berjuang sekuat tenaga dalam menuntut ilmu dan belajar Thariqah dari gurunya Al Faqih Al Muqaddam, sampai mengungguli teman-temannya dalam keilmuan, ketaatan, dan wirid, profesi beliau adalah penjahit, beliau selalu berdzikir pada tiap gerakan jarum jahitnya, suatu hari beliau menjahit gamis setelah selesai beliau teringat bahwa beliau ketika menjahit suatu bagian tidak berdzikir kepada Allah. Lalu jahitannya dilepas lagi dan dijahit lagi dan pada setiap jahitannya beliau berdzikir kepada Allah. Beliau meninggal pada tahun 771.
(9) Al Muhajir berhijrah dari Iraq membawa bekal emas yang sangat banyak, ketika sampai di Hadhramaut beliau membeli rumah di Doan lantas di hibahkan ke budaknya, lantas beli lagi yang lainnya lalu dihibahkan juga kepada yang lain lagi demikian hal ini terjadi terus.
(10) Suatu kondisi dimana seseorang kehilangan inderanya, hanyut dalam suasana ruhiyah sebab zikir yang banyak, berfikir jauh ketika memahami kitab Allah ketika membacanya.
wallahu A’lam
Selasa, 12 Agustus 2014
Kisah jalan ke surga
Di suatu sore, seorang anak datang kepada ayahnya yang sedang membaca koran…
anak : “Ayah, ayah,” kata sang anak.
“Ada apa Nak?” tanya sang ayah.
“Aku capek, sangat capek. Aku capek karena aku belajar mati-matian untuk mendapat nilai bagus, sedang temanku bisa dapat nilai bagus dengan menyontek. Aku mau menyontek saja! Aku capek. Sangat capek.
Aku capek karena aku harus terus membantu ibu membersihkan rumah, sedang temanku punya pembantu, aku ingin kita punya pembantu saja! Aku capek, sangat capek.
Aku capke karena aku harus menabung, sedang temanku bisa terus jajan tanpa harus menabung. Aku juga ingin jajan terus!
Aku capek, sangat capek, karena aku harus menjaga lisanku untuk tidak menyakiti, sedang temanku enak saja berbicara sampai aku sakit hati.
Aku capek, sangat capek karena aku harus menjaga sikapku untuk menghormati teman- temanku, sedang mereka seenaknya saja bersikap kepadaku.
Aku capek ayah, aku capek menahan diri. Aku ingin seperti mereka yang terlihat senang, aku ingin bersikap seperti mereka ayah!” Begitu sedihnya, sehingga sang anak pun mulai menangis.
Kemudian sang ayah hanya tersenyum dan mengelus kepala anaknya sambil berkata: ”Anakku, ayo ikut ayah. Ayah akan menunjukkan sesuatu kepadamu.” Lalu sang ayah menarik tangan sang anak, kemudian mereka menyusuri sebuah jalan yang sangat jelek, banyak duri, serangga, lumpur, dan ilalang. Lalu sang anak pun mulai mengeluh ”Ayah kita mau kemana sih?? Aku tidak suka jalan ini. Lihat sepatuku jadi kotor, kakiku luka karena tertusuk duri. badanku dikelilingi serangga, berjalanpun susah karena ada banyak ilalang. Aku benci jalan ini ayah!” Sang ayah hanya terdiam. Mereka pun tetap berjalan terus.
Sampai akhirnya mereka sampai pada sebuah telaga yang sangat indah, airnya sangat segar, ada banyak kupu - kupu, bunga bunga yang cantik, dan pepohonan yang rindang.
“Wwaaaah… tempat apa ini ayah? Aku suka! Aku suka sekali tempat ini!” Sang ayah hanya diam dan kemudian duduk di bawah pohon yang rindang beralaskan rerumputan hijau.
“Kemarilah anakku, ayo duduk di samping ayah,” ujar sang ayah. Si anak pun ikut duduk di samping ayahnya.
” Anakku, tahukah engkau mengapa di sini begitu sepi? Padahal tempat ini begitu indah?”
” Tidak tahu Ayah, memangnya kenapa?”
“Itu karena orang-orang tidak mau menyusuri jalan yang jelek tadi, padahal mereka tahu ada telaga di sini, tetapi mereka tidak bisa bersabar dalam menyusuri jalan itu.”
” Ooh… berarti kita orang yang sabar ya, Yah?”
”Nah, akhirnya kau mengerti”
”Mengerti apa? Aku tidak tahu apa yang harus dimengerti”
” Anakku, butuh kesabaran dalam belajar, butuh kesabaran dalam bersikap baik, butuh kesabaran dalam kujujuran, butuh kesabaran dalam setiap kebaikan agar kita mendapat kemenangan, seperti jalan yang tadi. Bukankah kau harus sabar saat ada duri melukai kakimu, kau harus sabar saat lumpur mengotori sepatumu, kau harus sabar melawati ilalang dan kau pun harus sabar saat dikelilingi serangga dan akhirnya semuanya terbayarkan? Ada telaga yang sangat indah, seandainya kau tidak sabar, apa yang kau dapat? Kau tidak akan mendapat apa-apa anakku, oleh karena itu bersabarlah anakku.”
” Tapi Ayah, bersabar itu tidak mudah. ”
”Ayah tahu. Oleh karena itu ada ayah yang menggenggam tanganmu agar kau tetap kuat. Begitu pula hidup, ada Ayah dan Ibu yang akan terus berada di sampingmu agar saat kau jatuh, kami bisa mengangkatmu. Tapi ingatlah anakku, kami tidak selamanya bisa mengangkatmu saat kau jatuh, suatu saat nanti, kau harus bisa berdiri sendiri. Maka jangan pernah kau gantungkan hidupmu pada orang lain, jadilah dirimu sendiri. Jadilah pribadi yang kuat, yang tetap tabah dan tawakkal karena kau tahu ada Tuhan di sampingmu. Maka kau akan dapati dirimu tetap berjalan menyusuri kehidupan saat yang lain memutuskan untuk berhenti dan pulang. Nah, kau tahu akhirnya kan?”
”Ya Ayah, aku tahu.. Aku akan mendapat surga yang indah yang lebih indah dari telaga ini. Sekarang aku mengerti. Terima kasih Ayah, aku akan tegar saat yang lain terlempar.” Sang ayah hanya tersenyum sambil menatap wajah anak kesayangannya.
anak : “Ayah, ayah,” kata sang anak.
“Ada apa Nak?” tanya sang ayah.
“Aku capek, sangat capek. Aku capek karena aku belajar mati-matian untuk mendapat nilai bagus, sedang temanku bisa dapat nilai bagus dengan menyontek. Aku mau menyontek saja! Aku capek. Sangat capek.
Aku capek karena aku harus terus membantu ibu membersihkan rumah, sedang temanku punya pembantu, aku ingin kita punya pembantu saja! Aku capek, sangat capek.
Aku capke karena aku harus menabung, sedang temanku bisa terus jajan tanpa harus menabung. Aku juga ingin jajan terus!
Aku capek, sangat capek, karena aku harus menjaga lisanku untuk tidak menyakiti, sedang temanku enak saja berbicara sampai aku sakit hati.
Aku capek, sangat capek karena aku harus menjaga sikapku untuk menghormati teman- temanku, sedang mereka seenaknya saja bersikap kepadaku.
Aku capek ayah, aku capek menahan diri. Aku ingin seperti mereka yang terlihat senang, aku ingin bersikap seperti mereka ayah!” Begitu sedihnya, sehingga sang anak pun mulai menangis.
Kemudian sang ayah hanya tersenyum dan mengelus kepala anaknya sambil berkata: ”Anakku, ayo ikut ayah. Ayah akan menunjukkan sesuatu kepadamu.” Lalu sang ayah menarik tangan sang anak, kemudian mereka menyusuri sebuah jalan yang sangat jelek, banyak duri, serangga, lumpur, dan ilalang. Lalu sang anak pun mulai mengeluh ”Ayah kita mau kemana sih?? Aku tidak suka jalan ini. Lihat sepatuku jadi kotor, kakiku luka karena tertusuk duri. badanku dikelilingi serangga, berjalanpun susah karena ada banyak ilalang. Aku benci jalan ini ayah!” Sang ayah hanya terdiam. Mereka pun tetap berjalan terus.
Sampai akhirnya mereka sampai pada sebuah telaga yang sangat indah, airnya sangat segar, ada banyak kupu - kupu, bunga bunga yang cantik, dan pepohonan yang rindang.
“Wwaaaah… tempat apa ini ayah? Aku suka! Aku suka sekali tempat ini!” Sang ayah hanya diam dan kemudian duduk di bawah pohon yang rindang beralaskan rerumputan hijau.
“Kemarilah anakku, ayo duduk di samping ayah,” ujar sang ayah. Si anak pun ikut duduk di samping ayahnya.
” Anakku, tahukah engkau mengapa di sini begitu sepi? Padahal tempat ini begitu indah?”
” Tidak tahu Ayah, memangnya kenapa?”
“Itu karena orang-orang tidak mau menyusuri jalan yang jelek tadi, padahal mereka tahu ada telaga di sini, tetapi mereka tidak bisa bersabar dalam menyusuri jalan itu.”
” Ooh… berarti kita orang yang sabar ya, Yah?”
”Nah, akhirnya kau mengerti”
”Mengerti apa? Aku tidak tahu apa yang harus dimengerti”
” Anakku, butuh kesabaran dalam belajar, butuh kesabaran dalam bersikap baik, butuh kesabaran dalam kujujuran, butuh kesabaran dalam setiap kebaikan agar kita mendapat kemenangan, seperti jalan yang tadi. Bukankah kau harus sabar saat ada duri melukai kakimu, kau harus sabar saat lumpur mengotori sepatumu, kau harus sabar melawati ilalang dan kau pun harus sabar saat dikelilingi serangga dan akhirnya semuanya terbayarkan? Ada telaga yang sangat indah, seandainya kau tidak sabar, apa yang kau dapat? Kau tidak akan mendapat apa-apa anakku, oleh karena itu bersabarlah anakku.”
” Tapi Ayah, bersabar itu tidak mudah. ”
”Ayah tahu. Oleh karena itu ada ayah yang menggenggam tanganmu agar kau tetap kuat. Begitu pula hidup, ada Ayah dan Ibu yang akan terus berada di sampingmu agar saat kau jatuh, kami bisa mengangkatmu. Tapi ingatlah anakku, kami tidak selamanya bisa mengangkatmu saat kau jatuh, suatu saat nanti, kau harus bisa berdiri sendiri. Maka jangan pernah kau gantungkan hidupmu pada orang lain, jadilah dirimu sendiri. Jadilah pribadi yang kuat, yang tetap tabah dan tawakkal karena kau tahu ada Tuhan di sampingmu. Maka kau akan dapati dirimu tetap berjalan menyusuri kehidupan saat yang lain memutuskan untuk berhenti dan pulang. Nah, kau tahu akhirnya kan?”
”Ya Ayah, aku tahu.. Aku akan mendapat surga yang indah yang lebih indah dari telaga ini. Sekarang aku mengerti. Terima kasih Ayah, aku akan tegar saat yang lain terlempar.” Sang ayah hanya tersenyum sambil menatap wajah anak kesayangannya.
Kamis, 17 Juli 2014
Adab buang air besar
1. Sesungguhnya meludahi kotoran yang dikeluarkan seseorang akan menimbulkan penyakit was-was (ragu-ragu) dan kuningnya gigi dan pelakunya akan mendapatkan cobaan suatu penyakit darah.
2. orang yang siwakan menggosok gigi ketika buang air besar di WC beresiko menjadi pelupa dan buta.
3. orang yg terlalu lama duduk ketika buang air besar menyebabkan sakit liver dan bawasir.
4. mengeluarkan Ingus dr hidung ketika buang air besar menyebabkan tuli (pendengaran berkurang) dan kesusahan.
5. Menggerak-gerakkan cincin ketika buang air besar menyebabkan didatangi syetan
6. berbicara ketika buang air besar selain dhorurot menyebabkan murkanNya Alloh
7. membunuh kutu ketika buang air besar menyebabkan datangnya syetan tiap malam selama 40 malam yang akan mengganggu orang tersebut agar tak dzkir (lupa) pada Alloh.
8. memejamkan mata ketika buang air besar bisa menyebabkan kemunafikan.
9. membuang batu yg digunakan utk istinjak ke kotoran yg keluar bisa menyebabkan penyakit angin.
10. mengeluarkan gigi dan menjadikan kepala berada diantara kedua tangan bisa mengkeraskan hati, menghilangkan sifat malu dan menyebabkan penyakit lepra.
11. bersandar ke tembok ketika buang besar bisa menghilangkan cairan wajah dan menyebabkan perut kembung. wallohu a'lam.
2. orang yang siwakan menggosok gigi ketika buang air besar di WC beresiko menjadi pelupa dan buta.
3. orang yg terlalu lama duduk ketika buang air besar menyebabkan sakit liver dan bawasir.
4. mengeluarkan Ingus dr hidung ketika buang air besar menyebabkan tuli (pendengaran berkurang) dan kesusahan.
5. Menggerak-gerakkan cincin ketika buang air besar menyebabkan didatangi syetan
6. berbicara ketika buang air besar selain dhorurot menyebabkan murkanNya Alloh
7. membunuh kutu ketika buang air besar menyebabkan datangnya syetan tiap malam selama 40 malam yang akan mengganggu orang tersebut agar tak dzkir (lupa) pada Alloh.
8. memejamkan mata ketika buang air besar bisa menyebabkan kemunafikan.
9. membuang batu yg digunakan utk istinjak ke kotoran yg keluar bisa menyebabkan penyakit angin.
10. mengeluarkan gigi dan menjadikan kepala berada diantara kedua tangan bisa mengkeraskan hati, menghilangkan sifat malu dan menyebabkan penyakit lepra.
11. bersandar ke tembok ketika buang besar bisa menghilangkan cairan wajah dan menyebabkan perut kembung. wallohu a'lam.
Senin, 14 Juli 2014
Lirik syi'ir tanpo waton
SYI’IR TANPO WATON
Astaghfirullah rabbal baraya
Astaghfirullah Minal Khotoya
Rabbi zidniy ‘Ilman nafi’a
wa wafiqny ‘amalan sholiha.
Ya Rasulallah.. salamun Alaik.
Ya Rafi’a Syani wad Daraji
‘Atfata yaji ratal Alami
YA Uhailaljudi wal karomi.
Ngawiti ingsun nglaras Syiiran
Kelawan muji maring Pangeran
Kang paring rahmat lan kenikmatan
Rino wengine tanpo pitungan 2x
Duh bolo konco priyo wanito
Ojo mong ngaji Syare’at bloko
Gur pinter ndongeng, nulis lan moco
Tembe mburine bakal sengsoro 2x
Akeh kang apal Qur’an haditse
Seneng ngafirke marang liyane
Kafire dewe dak di gatekke
Yen isih kotor ati akale 2x
Gampang kabujuk nafsu angkoro
Ing pepaese gebyare ndunyo
Iri lan meri sugihe tonggo
Mulo atine peteng lan nisto 2x
Ayo sedulur jo nglaleake
Wajibe ngaji sak pranatane
Nggo ngandelake iman tauhite
Baguse sangu mulyo matine 2x
Kang aran soleh bagus atine
Kerono mapan seri ngelmune
Laku thoriqot lan ma’rifate
Ugo hakikot manjing rasane 2x
Al-Qur’an Qodim wahyu minulyo
Tanpo ditulis biso diwoco
Iku wejangan guru waskito
Den tancepake ing njero dodo 2x
Kumantil ati lan pikiran
Mrasuk ing badan kabeh jeroan
Mu’jizat Rosul dadi pedoman
Minongko dalan manjinge iman 2x
Kelawan Allah kang moho suci
Kudu rangkulan rino lan wengi
Ditirakati diriyadhohi
Dzikir lan suluk jo nganti lali 2x
Uripe ayem rumongso aman
Dununge roso tondo yen iman
Sabar narimo najan pas pasan
Kabeh tinakdir saking pengeran 2x
Kelawan konco dulur lan tonggo
kang podo rukun ojo dursilo
Iku sunahe Rosul kang mulyo
Nabi Muhammad panutan kito 2x
Ayo nglakoni sakabehane
Allah kang bakal ngangkat derajate
Senajan ashor toto dhohire
Ananging mulyo maqom drajate 2x
Lamun palastro ing pungkasane
Ora kesasar roh lan sukmane
Den gadang Allah swargo manggone
Utuh mayite ugo ulese 2x
Astaghfirullah rabbal baraya
Astaghfirullah Minal Khotoya
Rabbi zidniy ‘Ilman nafi’a
wa wafiqny ‘amalan sholiha.
Ya Rasulallah.. salamun Alaik.
Ya Rafi’a Syani wad Daraji
‘Atfata yaji ratal Alami
YA Uhailaljudi wal karomi.
Ngawiti ingsun nglaras Syiiran
Kelawan muji maring Pangeran
Kang paring rahmat lan kenikmatan
Rino wengine tanpo pitungan 2x
Duh bolo konco priyo wanito
Ojo mong ngaji Syare’at bloko
Gur pinter ndongeng, nulis lan moco
Tembe mburine bakal sengsoro 2x
Akeh kang apal Qur’an haditse
Seneng ngafirke marang liyane
Kafire dewe dak di gatekke
Yen isih kotor ati akale 2x
Gampang kabujuk nafsu angkoro
Ing pepaese gebyare ndunyo
Iri lan meri sugihe tonggo
Mulo atine peteng lan nisto 2x
Ayo sedulur jo nglaleake
Wajibe ngaji sak pranatane
Nggo ngandelake iman tauhite
Baguse sangu mulyo matine 2x
Kang aran soleh bagus atine
Kerono mapan seri ngelmune
Laku thoriqot lan ma’rifate
Ugo hakikot manjing rasane 2x
Al-Qur’an Qodim wahyu minulyo
Tanpo ditulis biso diwoco
Iku wejangan guru waskito
Den tancepake ing njero dodo 2x
Kumantil ati lan pikiran
Mrasuk ing badan kabeh jeroan
Mu’jizat Rosul dadi pedoman
Minongko dalan manjinge iman 2x
Kelawan Allah kang moho suci
Kudu rangkulan rino lan wengi
Ditirakati diriyadhohi
Dzikir lan suluk jo nganti lali 2x
Uripe ayem rumongso aman
Dununge roso tondo yen iman
Sabar narimo najan pas pasan
Kabeh tinakdir saking pengeran 2x
Kelawan konco dulur lan tonggo
kang podo rukun ojo dursilo
Iku sunahe Rosul kang mulyo
Nabi Muhammad panutan kito 2x
Ayo nglakoni sakabehane
Allah kang bakal ngangkat derajate
Senajan ashor toto dhohire
Ananging mulyo maqom drajate 2x
Lamun palastro ing pungkasane
Ora kesasar roh lan sukmane
Den gadang Allah swargo manggone
Utuh mayite ugo ulese 2x
Lirik padang bulan
Lirik Lagu Padang Bulan Habib Syekh
[Allohumma Sholli wa Sallim 'alaa sayyidinaa wa maulanaa Muhammadin] 2X
['Adada maa fii 'ilmillahi Sholatan daaimatan bidawaami mulkillaahi] 2X
[Padang bulan, padange koyo rino.
Rembulane sing ngawe-awe ]2X
Ngelengake, ojo turu sore.
[E... Kene tak critani, kanggo sebo mengko sore 2X
[Jaman kepungkur, ono jaman jaman buntutan
Esuk-esuk, rame rame luru ramalan] 2X
Gambar kucing, dikira gambar macan
[Bengi diputer - bengi diputer, metu wong edan]2X
[Kurang puas kurang puas, luru ramalan
Wong ora waras wong ora waras, dadi takonan] 2X
Kang ditakoni, ngguyu cekaka'an
[Jebul kang takon - jebul kang takon, wis ketularan] 2x
[Lamun wong tuwo, Lamun wong tuwo keliru mimpine
Ngalamat bakal, Ngalamat bakal getun mburine] 2X
Wong tuwo loro, kundur ing ngarso pengeran
[Anak putune, rame rame rebutan warisan ]2X
[Wong tuwa loro, ing njero kubur anyandang susah
Sebab mirsani, putera puterine ora ngibadah (dho pecah belah)] 2X
Kang den arep-arep, yoiku turune rahmat
[Jebul kang teka - Jebul kang teka, nambahi fitnah ]2X
[Iki dino, ojo lali lungo ngaji
Takon marang, Kyai Guru kang pinuji] 2X
Enggal siro, ora gampang kebujuk syetan
[Insya Alloh, kito menang lan kabegjan]2X
[Allohumma Sholli wa Sallim 'alaa sayyidinaa wa maulanaa Muhammadin] 2X
['Adada maa fii 'ilmillahi Sholatan daaimatan bidawaami mulkillaahi] 2X
[Padang bulan, padange koyo rino.
Rembulane sing ngawe-awe ]2X
Ngelengake, ojo turu sore.
[E... Kene tak critani, kanggo sebo mengko sore 2X
[Jaman kepungkur, ono jaman jaman buntutan
Esuk-esuk, rame rame luru ramalan] 2X
Gambar kucing, dikira gambar macan
[Bengi diputer - bengi diputer, metu wong edan]2X
[Kurang puas kurang puas, luru ramalan
Wong ora waras wong ora waras, dadi takonan] 2X
Kang ditakoni, ngguyu cekaka'an
[Jebul kang takon - jebul kang takon, wis ketularan] 2x
[Lamun wong tuwo, Lamun wong tuwo keliru mimpine
Ngalamat bakal, Ngalamat bakal getun mburine] 2X
Wong tuwo loro, kundur ing ngarso pengeran
[Anak putune, rame rame rebutan warisan ]2X
[Wong tuwa loro, ing njero kubur anyandang susah
Sebab mirsani, putera puterine ora ngibadah (dho pecah belah)] 2X
Kang den arep-arep, yoiku turune rahmat
[Jebul kang teka - Jebul kang teka, nambahi fitnah ]2X
[Iki dino, ojo lali lungo ngaji
Takon marang, Kyai Guru kang pinuji] 2X
Enggal siro, ora gampang kebujuk syetan
[Insya Alloh, kito menang lan kabegjan]2X
Langganan:
Postingan (Atom)